李德彪盤腿坐在蒲團(tuán)之上聽普老繼續(xù)講解心經(jīng)，邊講解，邊體會(huì)。
　　普老道“心經(jīng)功法第一個(gè)講的就是舍利子，何為舍利子，佛家有舍利，道家有內(nèi)丹，金仙有金丹，妖王妖獸有妖丹，其實(shí)都是一樣，是元神金身的啟始之地”
　　“舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)亦復(fù)如是”
　　“這句話講的是鑄就元神金身的方法，舍利子就是內(nèi)丹，也就是你目前的這顆妖丹，色是真氣，不異是不能，空是沒有，簡(jiǎn)單的講就是真氣不能放到?jīng)]有，因?yàn)榉趴找院蟛蝗菀自佼a(chǎn)生真氣，這個(gè)是一般的煉氣士的基本法則，那么佛家講的是有其實(shí)有就是沒有，沒有其實(shí)已經(jīng)有了，那這個(gè)是為什么呢？是因?yàn)檎鏆馐歉鶕?jù)的你感受、想法、行為、意識(shí)所決定的。”
　　“舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識(shí)界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。”
　　“這一段是講的整個(gè)功法的過程，用舍利子或者你身體內(nèi)的妖丹，是諸法空相的意思是把你體內(nèi)的任何的氣體、雜質(zhì)等都平等對(duì)待，要把這些東西放到?jīng)]有，那么去哪里呢？到你的妖丹中去，引入到妖丹之中，空相是整個(gè)身體內(nèi)沒有了”
　　“不生不滅，體內(nèi)真氣空了就會(huì)再生，不再生的原因是你沒有全部引入，沒有滅盡的原因是你還沒有生出來，這個(gè)是一個(gè)循環(huán)”
　　“不垢不凈，生出來的真氣不管是好的，還是壞的，任何的都會(huì)通過金丹所轉(zhuǎn)換為你要用的真氣，不生有污垢的，哪來的真氣之所在，所以世人只知道吸取天地精華，卻不懂得自身金丹的凈化和轉(zhuǎn)換”
　　“不增不減，金丹內(nèi)的真氣和濁氣，不用管增加和減少的問題，很多人鑄就金丹，一層一層上升，但是卻不知道，金丹若真要達(dá)到元嬰期是要放空真氣的，因?yàn)槟悴环趴?，你的真氣容量就是那么大，不放空真氣就不?huì)有更多的真氣流入，難登元嬰大道”
　　“是故空中無色，所以要做到放下即可所得，隨著功法的入深，金丹會(huì)受到感受、想法、行為、意識(shí)的影響，出現(xiàn)了眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法各類的功能，甚至不用去看，只閉眼觀，即可看到想看之事，這就是元嬰期，再上層，無意識(shí)界可達(dá)到元嬰自主意識(shí)，就是分身，再上層是無明界，可達(dá)成變化和變化無窮?！?br/>　　李德彪聽后感覺整個(gè)人目瞪口呆，心經(jīng)里居然這么多的說法。
　　“好了，內(nèi)觀元神，隨我口令引導(dǎo)真氣，入......，轉(zhuǎn)......，出......”隨著普老如晨鐘暮鼓的聲音，李德彪漸漸入定，隨著一聲入，身體的內(nèi)的魔氣、龍魂之力、騰蛇之氣、魔刀之氣等逐漸的被引入妖丹之中，隨著一聲轉(zhuǎn)，整個(gè)妖丹在體內(nèi)瘋狂的旋轉(zhuǎn)，隨著一聲出，妖丹內(nèi)釋放出一縷白色的光芒，漂浮在紅黑色妖丹表面。
　　一晃三天就這樣天天的入轉(zhuǎn)出的過去了。
　　今天早上李德彪剛吃過早飯，小七就跑了過來“我的朋友德彪”
　　李德彪郁悶的要死“你能不能不這么說話”
　　“那要這么說？”小七詫異的問道
　　“你就叫我彪哥，有什么事情你說吧”
　　“彪哥，谷主讓你跟我去演武場(chǎng)”
　　李德彪還是第一次來演武場(chǎng)，來到這一看確實(shí)很大的地方，現(xiàn)在已經(jīng)擠滿了人，大家好像都在爭(zhēng)搶著準(zhǔn)備看戲，李德彪納悶問小七“今天演大戲嗎？怎么都搬個(gè)小板凳在這看呢？”
　　小七問道“什么是大戲”
　　“我們沒有共同語言”李德彪懶得理他，去找普老