棺材抬不動(dòng)，請(qǐng)了林壽來。
　　林壽通過幫兵請(qǐng)神法中的“問陰”，一碗水潑上去作為做法媒介，問出了原由。
　　這死人身上有零件讓人偷了，所以才在出殯時(shí)出了邪門兒的岔子。
　　前面這些事還算神神叨叨，比較離奇。
　　可后面，這棺材里咚咚響，這糊大爺尸體坐起來，親自跟大孝子要他的金牙……
　　林壽近日縫尸得了門手藝叫，腹語。
　　清稗類鈔中有記“肚仙”，相傳鬼于生前負(fù)人之錢，則入其人腹中，其人藉鬼之力，為人招致亡魂，人必以錢酬之，償滿宿債，則鬼自去，其實(shí)屏氣詭為，非疾也，藉詭言以求食耳。
　　古時(shí)候有人用這腹語，裝作能替人招魂的肚仙，做為一門謀生行當(dāng)討銀錢。
　　林壽今日就是用這腹語，又是發(fā)出敲棺材聲，又是問大孝子討牙，裝鬼嚇人，至于尸體怎么坐起來的，林壽背后的手一彈，一根根細(xì)到看不見的人代術(shù)神經(jīng)線崩斷，尸體倒回了棺材里。
　　所以這后面詐尸的事，完全都是人為，純粹就是林壽找樂子。
　　從地上拾起那金牙，林壽走到尸體旁邊捏開嘴，走你，給塞回去了，棺材板重新蓋好，跟旁邊嚇得退出去好遠(yuǎn)的幾個(gè)杠房小伙子，喊了一聲：“趕緊的吧，送大爺上路了?！?br/>　　幾個(gè)杠房直搖頭，我們害怕，好家伙，剛詐完尸這誰敢抬？抬半路上再竄出來怎么辦？弄的了弄不了？半道兒上這大爺高興了再吃倆人可怎么整？
　　林壽聽他們說的直樂，扛著埋人鏟說自己也跟著去，有他鎮(zhèn)著沒事，別害怕。
　　幾個(gè)杠房墨跡著也不是辦法，收了人主家錢，不抬也得抬啊，只能我站這邊你站那邊的搶位置，要離傻子九近點(diǎn)，有安全感，打次半天，誰都不合適，干脆說讓林壽坐棺材頂上去吧？
　　這不胡鬧么，哪有出殯找個(gè)人坐棺材頂上的？但那大孝子緩過來說話了：“大仙兒！您就坐這壓著！我爹他睡覺輕，還有起床氣，您別再讓他起來了！”
　　林壽都驚了，這大孝子乃他生平僅見。
　　然后，今天這出殯可就好玩了，一大隊(duì)人敲敲打打過街，吹嗩吶敲銅鑼，撒紙錢拿著紙人，抬著棺材，棺材上坐著個(gè)人……
　　這么現(xiàn)世的事，老百姓都圍觀看熱鬧，一個(gè)是這么大排場(chǎng)少見，另一個(gè)是頭回見著出殯棺材上坐人的。
　　大孝子那現(xiàn)世寶還不自覺，逢人就跟人家拍著胸脯挺自豪的說，這我爸爸出殯！那一臉挺驕傲。
　　老百姓們也有認(rèn)得的，坐棺材上那個(gè)是九號(hào)縫尸鋪的小傻子。
　　畢竟林壽天天扛著個(gè)埋人鏟要么打架，要么埋人，在京城的市井階層里，混的也算有點(diǎn)名聲了。
　　平日做些離奇的出格事也沒人覺得不正常，嗨，干小陰門行的非瘋即傻，就算沒毛病的，天天跟陰氣重的死人待一塊也早晚有毛病，更何況這本來就有毛病的。
　　不過要說家里真遭點(diǎn)什么邪門兒事，找人幫忙，大伙第一個(gè)還是想到這小傻子。
　　糊大爺出殯，棺材蓋上了墳頭土。
　　大孝子盜金牙這事，便算是完了，孝道為何，各人心里都有桿秤，冷暖自知，就是可憐那好姑爺攤上個(gè)扶弟魔的婆娘。
　　當(dāng)然，后面這家怎么過日子，就和林壽沒關(guān)系了，能不能再見著，也不一定。