小馬跑在官道上，它的心里沒有草原，只有肚子里咕嚕嚕，身后不斷的拉線。
　　林壽騎馬而行，想著主簿人真好，又準(zhǔn)他一晚的假，又借他馬用，這馬要是能說話，得問林壽缺德不缺德，可著它一匹造。
　　一天騎行，林壽人到了保定鄉(xiāng)。
　　還那么荒，還那么旱，滴水不見，火辣辣的烈日當(dāng)頭，恨不得把人烤成牲口。
　　林壽這次不是辦公差來的，是為了看事兒來的，自然不像上次那么浮皮潦草，對(duì)人對(duì)事看的多了些，鄉(xiāng)里老弱病殘居多，大旱七年，顆粒無收，能跑的自然是早就跑了，剩下跑不了的都是些什么人呢？
　　都是些勞契許給了地主的佃戶。
　　保定鄉(xiāng)的土地，是地主的。
　　如同你上班做工老板發(fā)工資一樣，這片土地上勞作的農(nóng)民是在給地主種地，種出的糧食交給地主，地主每年給開些銀錢工資。
　　這年頭，還不像后來老板玩心眼扣你工資那么委婉，現(xiàn)在你簽了勞契敢不出工，那是會(huì)被你的地主老板打折腿的。
　　林壽入保定鄉(xiāng)，看見有些家里有瘸腿的青壯年，問了問，都是當(dāng)年想跑沒跑掉，被地主抓住打折了一條腿示眾，恐嚇震懾其他的佃戶。
　　地荒了也給我種，餓死了也不許跑，都是簽了勞契給我賺錢的工具，每年必須給我產(chǎn)夠量，我的地不行種不出東西來？那我不管，反正我要看到業(yè)績(jī)，你快去給我賣命！
　　每年份額交不到？那肯定沒有工錢啊，相反你違反勞契了，我得罰你，你還得賠給我錢，沒錢？沒錢就默認(rèn)家年頭繼續(xù)干啊，什么時(shí)候給我把錢賺夠了，贖你身，我這人特別大度，你死后我就不要求了，你就只給我干到死，這不過分吧？
　　我給老板打工，我還得給老板錢，看來這不是什么新鮮事，自古以來皆如是。
　　原因無他，這土地，是地主的。
　　莫說這種年代，就算是林壽以前生活的年代，公有制生產(chǎn)資料的實(shí)際支配權(quán)利也不一定屬于國(guó)家，更不可能屬于老百姓，而是屬于大地主大資本們。
　　什么？你問異邦？林壽開眼看世界，現(xiàn)在異邦正圈地圈的不亦樂乎呢，這樣發(fā)展下去，早晚是大地主的樂園，老百姓的地獄，大景雖有奴仆長(zhǎng)工賣身工，但還沒有真正意義上的奴隸和奴隸主制度，可現(xiàn)在異邦有黑奴，原因無他，就是土地問題衍生的。
　　歷朝歷代的皇帝，不管哪個(gè)上臺(tái)都會(huì)面臨一個(gè)永恒存在的問題就是“斗地主”。
　　前朝的公主國(guó)公利用各種身份之便，手底下萬(wàn)畝的土地，皇帝愁的腦袋都疼。
　　地主，確實(shí)有利于土地和生產(chǎn)資料的集中有效開發(fā)和利用，但前提是要守規(guī)矩，否則，向上逃稅，向下剝削，產(chǎn)生的效益全收到地主手里了，國(guó)家和百姓兩頭不落。
　　剝削百姓不說，國(guó)家這邊也收不到他們的稅，你用人頭稅，他藏人，你用土地稅，他藏地，地主想賄賂個(gè)官逃稅可比老百姓容易太多了。
　　國(guó)家和百姓兩頭餓死，中間肥了地主。
　　先帝老種田玩家雍皇在位時(shí)，為何要推行攤丁入畝？那都是怕農(nóng)民們餓死了，但根本不治本，斗不過大地主們。