通過(guò)了修路工程的考驗(yàn)，洼西居戶終于搬到期盼已久的梁山上，同舟社人數(shù)也總算突破了300。
　　隨著同舟社名傳水泊周邊，陸陸續(xù)續(xù)有人投奔，按照已經(jīng)形成的規(guī)矩，全部安排在洼西，等待鑒別，其中，就有一個(gè)沂州人，姓朱名貴。
　　新居戶上山的第二天正是中秋節(jié)，盡管事務(wù)繁忙，徐澤仍決定在中秋放假一天，除了慣例的大加餐，他還拿出豐厚的獎(jiǎng)品，舉辦了一期別開(kāi)生面的運(yùn)動(dòng)會(huì)。
　　宋人對(duì)各類(lèi)運(yùn)動(dòng)的喜好，絕對(duì)可以名列各朝之首，而且花樣繁多，不限老少，有蹴鞠、捶丸、秋千、梭門(mén)、斗雞、相撲、射柳、投壺等等。
　　當(dāng)然，這些運(yùn)動(dòng)也分階層和地域，如秋千基本是女子專屬。秦鳳路、永興軍路和河?xùn)|路幾地因常年受到西賊騷擾，朝廷要求這幾路組建鄉(xiāng)兵以結(jié)寨自保，其地人人習(xí)射，射柳便很盛行，但在東京，受場(chǎng)地和傳統(tǒng)限制，射柳在就很難玩得起來(lái)。
　　而類(lèi)似后世高爾夫的捶丸，不僅要選擇地勢(shì)起伏、草木相間的寬闊場(chǎng)地，還要講究“捶丸之式，先習(xí)家風(fēng)，后學(xué)體面。折旋中矩，周旋中規(guī)。失利不嗔，得雋不逞。若喜怒見(jiàn)面，利口傷人，君子不與也”，就這十足的貴族作派，也明顯不是平民能參與的。
　　若說(shuō)全民皆宜的運(yùn)動(dòng)，當(dāng)屬相撲和蹴鞠，東京人為此還組建了專門(mén)的蹴鞠俱樂(lè)部“齊云社”和“圓社”，據(jù)說(shuō)齊云社公認(rèn)第一腳便是如今的官家。
　　相撲不僅有商業(yè)性質(zhì)的演出，還有全國(guó)性的比賽，且獎(jiǎng)品豐厚，“臂力高強(qiáng)、天下無(wú)對(duì)者，方可奪其賞，如頭賞者，旗帳、銀杯、彩緞、錦襖、官會(huì)、馬匹”。
　　上梁山之人，基本來(lái)自社會(huì)底層，絕大部分知道這些火爆的運(yùn)動(dòng)，卻不清楚“正規(guī)”的規(guī)則，而徐澤也看不上這些軟叭叭的運(yùn)動(dòng)。
　　他定下的，全是負(fù)重越野、拔河、標(biāo)槍、石球投擲之類(lèi)門(mén)檻不高、男女皆宜、對(duì)抗性強(qiáng)、規(guī)則簡(jiǎn)單，還能為以后的軍事訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。
　　根據(jù)熊蒙的提議，徐澤還定下劃船、潛水和水球三個(gè)有一定專業(yè)要求，觀賞性、競(jìng)技性都強(qiáng)的水上運(yùn)動(dòng)。
　　另外，他還雜糅了一些摔跤規(guī)則到相撲，使得這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的參與門(mén)檻進(jìn)一步降低。
　　至于蹴鞠，用到的球，外縫熟皮，內(nèi)充豬、牛膀胱做成的氣囊，和后世的足球已無(wú)太大區(qū)別。但玩法過(guò)于花巧，更像后世的花式足球，缺少對(duì)抗性，徐澤也打算修改規(guī)則。
　　他最先照搬后世的足球規(guī)則，可過(guò)于復(fù)雜的規(guī)則改變，顯然不能被時(shí)人接受，差點(diǎn)玩成了橄欖球，徐澤只能帶著一幫人邊玩邊改進(jìn)規(guī)則，改版后的足球賽公開(kāi)亮相后，果然一舉成為了梁山最受歡迎的運(yùn)動(dòng)。
　　盡管因?yàn)闀r(shí)間太緊，準(zhǔn)備倉(cāng)促，梁山第一屆“中秋杯”運(yùn)動(dòng)會(huì)鬧出了不少笑話，但收效也非常明顯，剛上山的人感受最深，更快地融入處處透著古怪的梁山生活，隨后的輪訓(xùn)就比前一批居戶順利很多。
　　而先上山的眾人在一段時(shí)間的勞累后，疲勞得到釋放，更增工作激情。