“牧羊？宰殺小日本與牧羊有何干系？”杜娟秀目一亮，嬌軀輕顫不已，被驚了。
　　日本人慘絕人寰，幾乎毫無人性，但終究擁有思維，怎么可能與羊相提并論，刻意貶低？
　　“對啊，小日本是可恨，畜生行徑死不足惜，但也不是綿羊可以比擬的存在，國人皆不如，怎么會……”殷志也被牧羊的說法所驚。
　　自從東三省淪陷之后，小日本罪惡昭彰的卑劣行為不知凡幾，以不同的形式展露于世人面前。可謂是兇殘成性，稱為噬人的豺狼不為過，比作“羊”真新鮮，何以取信于人？
　　“嘖嘖，就你們這份心態(tài)、中華之悲哀啊！”陽關(guān)憂心忡忡，泱泱中華為何缺失膽魄？微頓繼續(xù)道：“正人先正己，而正己必先正心，心態(tài)為最高境界，決定一切！”
　　兩人坐于一側(cè)若有所思，臉色逐漸轉(zhuǎn)為驚異，眼眸泛彩，回味正心、正心……
　　是?。∠攵疾桓蚁?，一切皆是枉然，搖旗吶喊可以招來無數(shù)擁護者，拋頭顱灑熱血不在話下，皆是被言論所激，真到了戰(zhàn)場…生死考驗…
　　和尚念經(jīng)者眾多，幾人得道？一時的沖動不牢靠，心態(tài)不夠、意志難堅，搖旗吶喊終將被洪水淹沒，國人的出路在哪里？
　　“以無畏的意志，開闊的心胸包容一切，不拘一格，誓死不移的維護和平、抵制邪惡，無私的奉獻出終生，必要時付出生命！”陽關(guān)深邃的眼眸閃爍，彩光琉璃，冥冥之中泛起自我追求。
　　他不經(jīng)意地流露出向往、陶醉的神態(tài)，一股浩然之氣蕩漾開來，驅(qū)盡了慘淡的硝煙，令人神往、心潮翩翩！
　　殷志心潮澎湃不寧，紛擾的心神找到了航標，不再彷徨無措，淪為迷失的羔羊，我行我素橫沖直撞。
　　“你是共產(chǎn)黨？一定是，我聽了不少言論，可惜無緣得見真人，我可以……”殷志震驚五內(nèi)，找到心之所往。
　　殊不知，曾今的歲月見過很多，只不過被人忽略，他焦躁不寧、抱怨不甘與口無遮攔的性格，誰也不敢接觸。
　　“也許是吧！國人應(yīng)當不畏艱險與困苦，放開心胸著眼未來，只要堅定不移，必將無可阻擋，努力去實現(xiàn)新時代人生價值觀！”陽關(guān)錚錚而談，一絲自我蘇醒漸漸松動。
　　他以前太孤僻，一直活在羊群的世界里，王宏杰給予的一切權(quán)當是消遣、任務(wù)或是換取食物的必須，太清純而單一化。
　　涅槃之后以恩師遺命而奔走，不息艱難困苦乃至死亡的威脅，唯念以物換物、以心換心的情愫，來自于羊群的世界。
　　羊要吃草，就不能一味的驅(qū)趕，否則會四散而逃難以控制，必須試著去順從羊群，因利勢導直達目的地，起決于莫名的互換交易。
　　境界、適應(yīng)于任何領(lǐng)域，沒有高低貴賤之分，在于一份心胸去包容與呵護，才能體驗?zāi)敲烂畹母杏X，妙不可言！
　　陽關(guān)不再是單純的牧羊人，恩師與師娘的血淚史，喚醒了不能拘泥一隅的現(xiàn)實，走向紛亂的世俗需要勇氣，以血淋淋的畫面鑄就了膽魄。
　　王宏杰是人才，同時惜人才，為中華已患上沉疴絕癥而憂慮。陽關(guān)努力去實現(xiàn)接受傳承，雖然成為了王宏杰的影子，但是心神內(nèi)有分歧。
　　龍生九子皆有不同，異象紛呈，陽關(guān)與王宏杰毫無血緣關(guān)系，脾性風格不一，十數(shù)年灌輸?shù)闹R奠定了未來基礎(chǔ)，但有自己的人生魅力與風格。
　　王宏杰的評語：“延安是中華圣地，唯一的凈土，只可惜太嬴弱，缺乏人才、大量的人才！”
　　雖然歷史是勝利者書寫的，但是事實勝于雄辯。王宏杰的見解是：“自古君為舟民為水，載覆起決于民。蔣委員長親近錢袋子，籠絡(luò)了全國的有錢人，民何以堪？******、******等領(lǐng)導的延安為民而戰(zhàn)，強國驅(qū)寇，當為人間正道！”