正驚異間，向羽忽然想起初遇猴和尚時(shí)的情景，疑惑道：“大師，這修神法門既然是九清山的秘法，那當(dāng)初你在萬桃園內(nèi)操縱云氣的手段……”
猴和尚微微一笑道：“你這小子果然思維敏捷?！闭f完頓了頓，長(zhǎng)嘆一口氣道：“哎！我之所以能施展種種神通，是因?yàn)榉司垤`丹之故！”
向羽奇道：“聚靈丹？這是何物？”
猴和尚道：“煉氣化神，以內(nèi)氣引動(dòng)天地靈氣，是九清山不傳之秘。天極宗為此特意煉出這聚靈丹，修行人服下后可憑借藥力輔助，在短期內(nèi)達(dá)到吸收天地靈氣為我所用的層次。且不說黃天宇的功績(jī)、天極宗在朝中的勢(shì)力，但只憑這小小一枚聚靈丹，天極宗就能坐穩(wěn)了玄門正宗的位子。受這聚靈丹啟發(fā)，我佛門雖然也制成幻夢(mèng)丹，但畢竟仍有缺陷，這點(diǎn)確實(shí)不如他天極宗，至于其余宗派，就更差的遠(yuǎn)了?！?br/> 向羽聞言，急忙問道：“幻夢(mèng)丹？這是佛門的靈藥么？有什么效果？”
猴和尚道：“服下聚靈丹，可直接將體內(nèi)真氣轉(zhuǎn)化為靈氣，專為武學(xué)高手打造；而我佛門的幻夢(mèng)丹，即使是一個(gè)普通百姓服下后，也可暫時(shí)加強(qiáng)感應(yīng)力，能夠感受到天地間的游離靈氣，再配合其他功法，也可在體內(nèi)產(chǎn)生靈氣，不過過程就有些復(fù)雜了?！?br/> 向羽奇道：“哦？幻夢(mèng)丹竟如此神奇，普通百姓服用后都有效果？難怪佛門在底層民眾間如此受歡迎，果然是有獨(dú)到之密！”
猴和尚搖搖頭道：“哎，你只知其一，不知其二?；脡?mèng)丹雖然服食門檻不高，但畢竟副作用極大。服食后感應(yīng)能力增強(qiáng)是不假，但隨之而來的便是腦中幻象叢生，種種心魔紛紛侵?jǐn)_，必須以相應(yīng)的佛門功法加以壓伏。若不然，起初雖然覺得是一步踏入了極樂之境，但長(zhǎng)期服用后精神便會(huì)受損，更會(huì)對(duì)丹藥產(chǎn)生依賴，一日不服，體會(huì)不到那種虛幻的快感，身體便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不適，頭腦中也不得片刻安寧。若是落在別有用心之人手上，便成了一件控制人心的利器。當(dāng)今之世，提幻夢(mèng)丹之名便談虎色變，實(shí)是受此輩宵小所累！和尚當(dāng)年便是擔(dān)心受心魔所擾，才出大力氣替一個(gè)牛鼻子道士辦了一件大事，才換得一枚聚靈丹?！?br/> 向羽聽罷，這才明白，之前向峰莊上的管家向祿，便是被騙服食幻夢(mèng)丹后，生死皆不由己，被迫做了叛徒，最后落了個(gè)身死的下場(chǎng)，不禁唏噓不已。他感慨了一會(huì)兒，又問道：“如此說來，幻夢(mèng)丹和聚靈丹兩種丹藥都能使人駕馭靈氣，又以聚靈丹更為方便了？”猴和尚點(diǎn)頭稱是。
向羽哦了一聲，心想原來如此，如果把修神法門比作發(fā)電機(jī)，可自動(dòng)練出靈氣來，那這聚靈丹大概就相當(dāng)于電池了，至于幻夢(mèng)丹，則更像是外接的線路，可以和外界的電源接上，但由于電壓不同，所以有很大的副作用。從這點(diǎn)看來，天極宗的確是不同凡響，難怪能號(hào)稱天下玄門正宗。他還想多了解一些情況，張嘴就欲說出自己身負(fù)玄功之事，但旋即忍住，暗想這九鼎玄功是自己最后的秘密，也是最大的憑仗，不到緊要關(guān)頭，或是至親至近的人，知道的人自然越少越好，當(dāng)下便岔開話題，繼續(xù)請(qǐng)教關(guān)于靈氣的秘奧。猴和尚更不藏私，當(dāng)下便把自己修習(xí)的佛門運(yùn)氣聚靈的法門詳加解釋。
佛道二門雖同屬玄門，但理念迥異，道門信奉長(zhǎng)生論，認(rèn)為世上萬物雖然千差萬別，但歸根結(jié)底，本質(zhì)都是由“炁”構(gòu)成的。因此每個(gè)個(gè)體雖然渺小，但由于自身的小天地和自然的大天地本質(zhì)相同，所以可以通過不斷修煉的過程使小我回歸大我，達(dá)到長(zhǎng)生不老、肉身不滅的境界，也就是傳說中“仙”。一旦達(dá)到仙人境界，便可不受這世間規(guī)則的束縛，成為更高層次的存在。
而佛門則信奉輪回論，認(rèn)為萬物生靈生來便具有佛性，只是在降生人世的過程中受外界干擾，沾染了外界因果，佛性受到污染，變得不再純凈，因此才不停輪回，所以人生應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷減負(fù)、拋棄無用的東西、返還本原的過程。所謂的涅槃就是靠修行的手段剝離了所有外紅塵中沾染的外魔，回歸到最初的形態(tài)，也就是所謂的“佛”。
兩者追求的終極目標(biāo)雖然都是超越現(xiàn)世的高級(jí)存在，但對(duì)這世界的理解有著根本上的差別，因此具體到修行的理念、過程、法門也各有不同。向羽身負(fù)九鼎玄功，那是打破了世間一切藩籬的功法，因此上猴和尚所講佛門心法雖然深?yuàn)W，向羽依法施為下，也是信手拈來，一學(xué)即會(huì)，猴和尚也是嘖嘖稱奇，贊嘆不止。
就這樣，向羽一路上修習(xí)猴和尚所傳法訣，開始還不甚熟悉，后來漸漸純熟，對(duì)這天地靈氣的理解也不斷深入，靜坐運(yùn)功時(shí)，已能漸漸感受到周遭環(huán)境中似乎有股股能量在流動(dòng)，這些能量屬性各異，大小也千差萬別，但和自己體內(nèi)的真氣似乎同源而異質(zhì)。有時(shí)將真氣運(yùn)出體外，也能感受到真氣離體后，似乎和周遭環(huán)境中的能量能產(chǎn)生呼應(yīng)。他靈機(jī)一動(dòng)，試著用真氣來引動(dòng)周遭的靈氣，苦練多日后，終于摸到了一些訣竅，大喜之下，日夜苦修不止，猴和尚看在眼里，心中暗贊，時(shí)不時(shí)便指點(diǎn)些關(guān)竅。
這一日，兩人錯(cuò)過了宿頭，便在一棵大樹下歇腳。那金猴白天時(shí)頑劣無比，此時(shí)早已累了，跳到樹上呼呼大睡。向羽撿些柴枝點(diǎn)起篝火，二人便在樹下各自靜坐。這些日子里，向羽一直在修煉以自身真氣調(diào)動(dòng)天地靈氣的法門，此時(shí)已頗有小成。他先將真氣放出，立時(shí)便有絲絲靈氣被吸引過來，纏繞在他真氣周圍，他試著將真氣團(tuán)成一團(tuán)，將這絲外來的靈氣像包餃子般裹在當(dāng)中，然后再將這真氣團(tuán)收回，在體內(nèi)經(jīng)脈內(nèi)運(yùn)行，慢慢消化這股靈氣。
這法子他已試了多日，往常這團(tuán)真氣在體內(nèi)運(yùn)行幾個(gè)周天后，便能將那些許靈氣收歸已用。今日依舊依法施為，但不知為何，這道靈氣不但沒有被消融，反而有不受控制的趨勢(shì)。他心下略急，便強(qiáng)行運(yùn)氣想把這道靈氣強(qiáng)壓下去，不料那道靈氣受了刺激，猛然間一漲，將束縛它的真氣盡數(shù)彈開，自行在經(jīng)脈間流動(dòng)起來。向羽大吃一驚，急忙運(yùn)轉(zhuǎn)真氣壓制這股靈氣，不料這靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)竟然越來越快，更令他吃驚的是，原本極微弱的一絲靈氣，此時(shí)竟然越來越強(qiáng)，漸漸的已不受控制。