至于向羽，則開(kāi)始著手整理向氏武庫(kù)中的典籍，從基礎(chǔ)的拳腳兵器到高階的靈氣運(yùn)用，包括提升精神力的法門(mén)，再到各類(lèi)法術(shù)的應(yīng)用，結(jié)合向氏獨(dú)有的菩提樹(shù)靈和青云丹的功效，配合菩提木、機(jī)關(guān)獸、靈核的妙用，力求制定一套完整而特有的修行體系。年青一輩的高手也都參與其中，各人不斷討論、切磋，取長(zhǎng)補(bǔ)短，去粗存精。
　　向氏本來(lái)就有自己的武庫(kù)系統(tǒng)，之后向羽服下菩提果，又創(chuàng)出了一套以菩提樹(shù)靈為核心的“青云訣”，眼下所做的，主要就是把二者完美結(jié)合起來(lái)。向氏舊有的基礎(chǔ)內(nèi)功訓(xùn)練保持不變，達(dá)到一定程度后，再以“青云訣”為迅速提升靈氣修為的進(jìn)階功法，之后再輔以各種巧妙的應(yīng)用法門(mén)，力求將菩提靈氣的功效充分發(fā)揮出來(lái)。
　　這段日子里最大的突破，就是向羽想出了用靈核做靈氣儲(chǔ)存裝置，再利用菩提木本身能容納多種靈氣的特性，制成了一柄利器——青云杖。使用前將靈核內(nèi)分別注入青、黃、綠三道不同種類(lèi)的靈氣，再用“青云訣”的功法搬運(yùn)這三道靈氣，將三氣輸送到杖內(nèi)，便可模擬他體內(nèi)二氣相激的功效，使出類(lèi)似爆裂掌的功法來(lái)。
　　受菩提杖啟發(fā)，向羽又用菩提木制成盾牌，用同樣的原理，便可模擬出金剛體的護(hù)身效果。一日他忽然想起苯波圖的月杖來(lái)，又把各類(lèi)靈石鑲嵌在菩提杖的頂部，頓生奇效，二氣相激的威力經(jīng)過(guò)各類(lèi)靈石的放大，產(chǎn)生了不同的效果，頓時(shí)威力大增。
　　乙型靈核本就能吸收天地間的青黃二氣，菩提靈氣又能和二氣完美相融，因此向若梅把幾類(lèi)靈核的功能一結(jié)合，在細(xì)節(jié)上稍加改進(jìn)，主要是提升了靈核的容量，煉制出了丁型靈核。里面同時(shí)包含了自動(dòng)吸引來(lái)的青黃二氣以及注入的菩提樹(shù)靈氣，作為青云杖、青云盾的能量?jī)?chǔ)備。
　　又一日，向楚提議，用菩提木制成飛鏢、飛刀等暗器，再用同樣的原理將靈氣注入其中，威力可比得上小型炸彈了。這一來(lái)眾人腦洞大開(kāi)，向翼提出用菩提樹(shù)枝編成軟甲，可加強(qiáng)防御力，向飛更是奇葩，想出了用菩提木做成靴子，用二氣相激的力量作為推動(dòng)，便可大大提升移動(dòng)速度。向秀婷更是提出用菩提木做成手套，將靈核鑲嵌在掌心，敵人攻來(lái)便用靈核直接吸取對(duì)方的靈氣，化為己用。向硯也想出，將菩提木鑲嵌在平日慣用的兵器上，也能達(dá)到同樣的效果，原本趁手的兵器還能如常使用。一時(shí)之間，大家紛紛從自身原有功法為出發(fā)點(diǎn)，想出了各種各樣神奇的構(gòu)想，雖然未必都能一一實(shí)現(xiàn)，但終歸是一個(gè)大的進(jìn)步。
　　眾人此時(shí)方才明白，菩提樹(shù)的妙用絕不只是產(chǎn)出菩提果這么簡(jiǎn)單。本來(lái)青云丹、青云訣、菩提木這套體系只是作為增進(jìn)靈氣修為的一門(mén)方法，誰(shuí)都沒(méi)料到把靈核加進(jìn)來(lái)后，幾方面相互一結(jié)合，竟然爆發(fā)出如此大的能量。向羽大喜之下，又把從《流云劍訣》中悟出的“以氣御劍”的本事也單獨(dú)提煉了出來(lái)，補(bǔ)充到《青云訣》內(nèi)，使這門(mén)功法威力又上升了一個(gè)臺(tái)階。像向楚這樣原本對(duì)靈氣就控制入微的，沒(méi)幾天就掌握了訣竅，身上再裝備上丁型靈核以及各類(lèi)菩提木制成的兵器后，就連向羽都不能輕易戰(zhàn)勝他了。