歲月無(wú)情，五年多的時(shí)間匆匆而過(guò)。
　　不死山中，黑色的大岳，巍峨壓人，都是山中之王，岳中之帝，有一種迫人的氣勢(shì)。
　　山脈深處，參天大樹(shù)高聳，古木林立，幽幽森森，時(shí)不時(shí)的傳來(lái)陣陣駭人的獸吼。
　　在一片古木環(huán)繞的區(qū)域內(nèi)，一株三米多高的老樹(shù)扎根在此，蒼勁如虬龍，樹(shù)皮干裂，如龍鱗張開(kāi)，樹(shù)干不過(guò)半米粗，形似一條虬龍盤(pán)臥，蜿蜒伸展向半空，最高處離地面不足三米。
　　滿樹(shù)晶瑩，每一片葉子都不相同，流動(dòng)道的光輝，它是如此的奇特，小鼎、神凰、仙人、神鐘、山河、云朵、八卦……栩栩如生，每一枚葉子都像是一個(gè)小世界，代表了一種與眾不同的道，搖曳出夢(mèng)幻的光彩。
　　這株古樹(shù)充滿了大氣與古意，而葉子卻是自然的，充滿了生命與道韻，交融在一起，神秘而玄奧。
　　一道修長(zhǎng)的身影靜靜盤(pán)坐在悟道茶樹(shù)下，雙目緊閉，一動(dòng)不動(dòng)。
　　整個(gè)人混沌氣彌漫，渾身繚繞著一股說(shuō)不清道不明的大道氣息，顯得很空靈。
　　“大道無(wú)形，天地?zé)o名，太陰乃萬(wàn)物之初，太陽(yáng)乃萬(wàn)物之始。陰極生陽(yáng)，陽(yáng)極生陰，陰陽(yáng)相濟(jì)，或謂之混沌……”
　　太一默默運(yùn)轉(zhuǎn)著《混沌天經(jīng)》中所述的法門(mén)，靜靜修煉著，哪怕是在此枯坐良久，也并不急躁，也不覺(jué)無(wú)趣，反而沉浸在那種莫名的大道之境中，如癡如醉，幾乎每一刻，他的修為都在緩緩提升著。
　　在其輪海間，苦海早已經(jīng)被其盡數(shù)開(kāi)辟到了極盡，足足有巴掌大。
　　旺盛的生命氣息充斥著整個(gè)苦海，瑞彩騰騰，整個(gè)苦?；髁艘粡?zhí)珮O陰陽(yáng)圖緩緩旋轉(zhuǎn)，陰陽(yáng)相濟(jì)，混沌氣息彌漫，顯得一片祥和與寧?kù)o。
　　陰陽(yáng)魚(yú)眼的兩處，兩股命泉汩汩噴涌，生機(jī)勃勃，極度不凡，那種生命氣機(jī)濃郁得讓人心驚。
　　一道九彩神虹橫空，仙霧繚繞，光華熾烈，直達(dá)彼岸，延伸至了人體中的道宮秘境。
　　這一刻，他的道宮五大神藏全都在發(fā)光，五行氣息流轉(zhuǎn)，相生相克，卻又相互呼應(yīng)，五行相生，生生不息。
　　道宮中，五大神臟齊震，大道天音響起，不知是逝我，還是道我，誦出宏大經(jīng)義，勾動(dòng)命主，讓今生的我永恒。
　　一尊小爐在道宮中沉浮，在五大神藏間起伏。
　　修煉到哪個(gè)秘境，一般兵器都會(huì)放在哪個(gè)秘境蘊(yùn)養(yǎng)，此時(shí)的太一道宮五藏五行相生，顯然處于道宮大圓滿之境。
　　這一世，竟有一尊活生生的混沌體出現(xiàn)，若是傳出去，絕對(duì)會(huì)引得天下震動(dòng)。
　　混沌體與圣體不同，道宮五藏可以蘊(yùn)養(yǎng)出五尊神祗。
　　但太一第二世晚年時(shí)推演出來(lái)的那部《混沌天經(jīng)》中卻另辟蹊徑，不修神祗，所有的道力都用來(lái)蘊(yùn)養(yǎng)己身。
　　那尊神爐看起來(lái)有些像一座小鼎，三足兩耳，古樸無(wú)比，閃爍著五色光華，仔細(xì)一看，竟是由五種神金祭煉而成，極度驚人。