在原時(shí)空，18世紀(jì)中葉，從廢墟中挖掘出維斯特的神殿，讓以維斯特為主題的創(chuàng)作熱潮長達(dá)50年以上。
　　拉菲羅·蒙蒂就是受一位公爵所托，以維斯特貞女為材料，制作一尊雕像。女祭司的雕像，自然要與十字教的修女、圣母、少女一樣，蒙上圣潔的面紗。
　　事實(shí)上，這其中的先后問題，也比較難以考據(jù)啦。
　　到底是先有維斯特少女蒙著面紗，才有修女、圣母的面紗。還是反過來，受到十字教的影響，才有后來維斯特女祭司雕像，被建議用蒙面紗的形式來表現(xiàn)其純潔。
　　這是先有雞，還是先有蛋的問題。
　　畢竟十字教，就是誕生于古羅馬時(shí)期，宗教相互滲透，相互影響，很正常。
　　總而言之，拉菲羅接受了任務(wù)，開始著手制作雕像。
　　想要制作一尊完美的面紗雕塑，首先要按照草稿塑造一個(gè)泥胎，并在上面將少女的五官和面紗捏出來。然后倒模成為一個(gè)石膏像，并在石膏像上進(jìn)行進(jìn)一步雕刻創(chuàng)作，使之成為一尊完美的面紗雕塑。
　　最后再根據(jù)石膏像上的尺寸和比例，在大理石上雕刻出一尊一模一樣的面紗雕塑。
　　面紗的起伏，每一個(gè)細(xì)小的褶皺，都需要小心翼翼地雕刻，最終還要用大理石拋光，才能成就最終的經(jīng)典。
　　完美的雕塑，卻也需要與之匹配的時(shí)間和心血，才能最終成形。
　　不過那是創(chuàng)作，從無到有的創(chuàng)作，自然需要嘔心瀝血。
　　白葉卻不同，他是“借鑒”啊。
　　有現(xiàn)成的作品，他在原時(shí)空，不知道復(fù)刻了多少遍。現(xiàn)在只需要作少許的改動(dòng)，使其符合湯姆女兒的形體特征，這也不是什么難事。
　　所以十天時(shí)間，綽綽有余啦。
　　至于為什么，選擇把雕像，做成這個(gè)樣式。
　　第一點(diǎn)毫無疑問，楊主任猜測(cè)對(duì)了，就是單純的想要炫技。在他的手下，堅(jiān)硬的大理石，就好像豆腐、面團(tuán)一般，任他揉捏塑造。
　　這樣的雕塑功力，已經(jīng)不是扎實(shí)那么簡(jiǎn)單了，而是出神入化，爐火純青，登峰造極。
　　不要覺得奇怪，白葉就是有這樣的本事。
　　不然他在原時(shí)空，也不可能把工作室搞得紅紅火火，他也是靠本事吃飯的。市場(chǎng)的激烈殘酷競(jìng)爭(zhēng)，讓他根本沒有絲毫投機(jī)取巧的余地。
　　或許有人覺得奇怪，為什么有這本事的白葉，在原時(shí)空卻不能成名。
　　道理很簡(jiǎn)單，還是創(chuàng)造力的問題。
　　白葉的技巧很厲害，但是卻缺乏創(chuàng)造力。在注重創(chuàng)新的當(dāng)代藝術(shù)行業(yè)，沒有創(chuàng)新天賦的人很難出人頭地。
　　更何況，在信息大爆炸的現(xiàn)代社會(huì)，古代大師巨匠的技法，早被人研究透徹啦。
　　類似白葉這種，在雕塑技法上達(dá)到大師巨匠高度的人，自然不在少數(shù)。全世界沒有幾千，也有好幾百，談不上稀罕。
　　技法達(dá)到大師高度，并不意味著就是大師啦。
　　因?yàn)樵谒囆g(shù)行業(yè)中，也有一個(gè)鐵則。脫離了時(shí)代談藝術(shù)，那就是耍流氓。
　　古代的大師，之所以是大師，不僅是因?yàn)樗麄兊募挤ㄅ１龋匾撬麄冮_創(chuàng)了流派，有自己創(chuàng)新的東西，啟示了后人。
　　比如說，古代有許多作品，以現(xiàn)代的眼光來看，可能還不如在校的藝術(shù)生好。
　　問題在于，那些“不好”的作品，在那個(gè)時(shí)代，卻確確實(shí)實(shí)是引領(lǐng)了時(shí)代風(fēng)潮，給后世帶來了深遠(yuǎn)影響的作品。
　　所以這樣的作品，價(jià)值肯定非同一般。
　　單有技法，卻沒有創(chuàng)造力的，在專業(yè)人士眼中，最多屬于工匠之流，很難成名。