太陽(yáng)、太陰兩面神鏡大如車蓋，綻放出無(wú)量光輝，將熾熱的金色、冰涼的銀色兩種光明灑遍洪荒，彼此交融，來(lái)回交替，四處搜索紅云老祖。
　　因事關(guān)重大，這回是帝俊親自執(zhí)掌太陽(yáng)神鏡，羲和雖然也出自太陽(yáng)星，不過(guò)他修為相對(duì)弱一籌，為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，帝俊當(dāng)仁不讓，決定由自己和嫦曦配合。
　　太陽(yáng)神鏡和太陰神鏡本是一對(duì)，分開來(lái)都是極品靈寶，但一旦配合使用，立刻就能發(fā)揮頂級(jí)靈寶的威力，光明普照天地，力量可遍布大千寰宇，絕滅一切于鏡中顯形的事物。
　　帝俊驅(qū)使寶鏡，仔仔細(xì)細(xì)的遍察虛空，因紅云就算沒(méi)死干凈，但處于大陣包圍之中，短時(shí)間內(nèi)也不可能跑遠(yuǎn)，故而搜索范圍也大抵在一定方圓之內(nèi)。
　　他此番謀劃不成，反而使白澤等人心有不滿，妖族還沒(méi)正式昭告天道，內(nèi)部就先出現(xiàn)齟齬，可謂得不償失。
　　他這個(gè)妖族之主，自然不愿意看到這種情況出現(xiàn)。一個(gè)離心離德的勢(shì)力，必然陷入內(nèi)耗之中，如何還能壓服三清，敗亡巫族，從而成就無(wú)上霸業(yè)？
　　所以既然動(dòng)上了手，帝俊也早就絕了暗地里謀劃紅云的心思，鐵了心要趕盡殺絕，好挽回眾人對(duì)他的信任。
　　嫦曦自不必說(shuō)，從一開始就是堅(jiān)定的主殺派，她之所以參與滅殺紅云，是出于對(duì)指引白澤之人的信任，想要在未來(lái)有機(jī)會(huì)分一杯羹，可不是給帝俊火中取栗的。
　　作為太陰星之主，堂堂月神，在地位上，她和帝俊平起平坐，隱約還要高于太一，是當(dāng)之無(wú)愧的星神領(lǐng)袖，就算沒(méi)有當(dāng)妖族之主的野心，但也絕不是甘愿任人驅(qū)使之輩。
　　說(shuō)到底，洪荒世界也是一個(gè)極為現(xiàn)實(shí)的世界，一切行為都不過(guò)為利益使然，小到爭(zhēng)奪一件靈寶，大到道統(tǒng)之爭(zhēng)，背后無(wú)不伴隨著巨大的利益糾葛。
　　嫦曦并非帝俊的屬下，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，稱為盟友更合適一些，不過(guò)二人淵源實(shí)在太深，可以追溯到冥古時(shí)代。
　　按說(shuō)同為三貴星之主，日月?tīng)?zhēng)輝才是常態(tài)，他們二人很難相容，必然要分出個(gè)高下來(lái)，可他們卻出乎意料的走的很近，反而聯(lián)手排斥了紫微星之主。
　　因種種淵源糾葛，嫦曦不愿和帝俊作對(duì)，帝俊也不想失去這一大奧援，彼此同氣連枝，在外人看來(lái)，好像牢不可破一般。
　　但事實(shí)上當(dāng)然不是如此，大羅金仙有幾人回甘愿人下？帝俊太一又何德何能收服嫦曦、白澤、伏羲等人？
　　妖族能聚起如今聲勢(shì)，不過(guò)是仗了帝俊、太一二人出身的關(guān)系，繼承了上代太陽(yáng)神的遺產(chǎn)，諸如白澤、伏羲等人，算起來(lái)都是一家人，才這么容易被說(shuō)動(dòng)加盟妖族。
　　故而紅云老祖的那份機(jī)緣，妖族眾人都有覬覦之心，那能甘心被帝俊獨(dú)吞？所以嫦曦在配合帝俊搜索紅云之時(shí)，也是極為的賣力。
　　金色的太陽(yáng)光，銀色的月光，分別從兩面寶鏡中灑遍洪荒，彼此一陰一陽(yáng)、一冷一熱，本來(lái)截然相反，但當(dāng)在虛空中相遇之后，卻彼此吸引，一道道光芒扭曲彎折，互相靠攏融合，衍生出死死神秘的力量，這是超然于陰陽(yáng)之外，綿綿若存，其用無(wú)窮，是天地樞紐的根本之力。