老爺子不是被劉樹的‘地上鞋兩雙’打敗了，是被‘床前明月光’給驚了一下。
　　人家現(xiàn)在也是有高科技在手，拿著小華手機(jī)那么一搜，就找了一堆東漢之后詩仙、詩圣、詩鬼諸大才子們寫月亮寫星空的詩。
　　詩仙李白的【靜夜思】以言簡意賅的形式描繪了思鄉(xiāng)之情倒也罷了，另一名句‘今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人’就直接把老頭兒吟唱自西漢佚名作者的詩句秒殺到天邊。
　　但這只是打擊人的開始。
　　度娘列出的一排先是來自唐朝大佬們的：‘露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明’、‘二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫’、‘海上生明月，天涯共此時(shí)’、‘月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠’等還沒來得及閃瞎老頭兒的眼。
　　來自處于華夏文藝最巔峰時(shí)期宋朝大神們的：‘當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸’、‘明月幾時(shí)有，把酒問青天？’、‘喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩蕩百川流?！雀亲尷项^兒喃喃自語，那還記得去找拿打油詩糊弄他的劉樹的麻煩？
　　老頭兒必須懵?。∪A夏數(shù)千年的歷史長河里，經(jīng)歷過無數(shù)次分分合合，論武力值強(qiáng)大，秦漢兩朝絕對(duì)排名前列，但若要論文藝，魏晉、唐、宋那是絕對(duì)秒殺前三千年后兩千年的。
　　尤其是由唐入宋之后，國家明明位于游牧民族的虎視眈眈之下，卻偏又重文輕武，很畸形的誕生出了華夏歷史上經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)但卻是最憋屈的時(shí)代。
　　這樣的矛盾性，卻又催生了華夏文藝史上最璀璨的時(shí)代。蘇軾、辛棄疾、李清照。。。。。。他們的詩詞將華夏最燦爛的文化閃耀千古。
　　文藝這玩意兒，沒點(diǎn)兒憂郁是玩不成的，社會(huì)穩(wěn)定或國力強(qiáng)大，極難催生出大家。
　　就像現(xiàn)代的華夏，貌似已經(jīng)有很多年沒大文豪誕生了。
　　說白了，想寫詩寫文，又想寫出境界，你就得蛋疼，不管是被愛情還是被生活或是憂憤國家民族前途。
　　西漢從漢武大帝時(shí)期主要是按著游牧民族在地上摩擦，等到了東漢，哪怕后面諸侯混戰(zhàn)，那也是人民內(nèi)部矛盾，大詩人的產(chǎn)出比例，和后世是沒法比的。
　　只是劉樹沒想到，身懷絕世醫(yī)術(shù)的古早神醫(yī)竟然還有著一顆文藝的心，自這晚踏月吟詩后，就陷入熟讀唐詩宋詞不可自拔。
　　好在有‘吉祥物’韓秋的存在，不用劉樹陪他品茶吟詩，要不然劉樹真的要瘋。
　　畢竟劉樹現(xiàn)在可還沒到達(dá)什么‘悠然見南山’的高度，他現(xiàn)在的首要任務(wù)還是得考慮填飽三個(gè)人肚子的問題，況且家里吃飯的嘴實(shí)在是不老少。
　　小豬佩奇和柯基犬雖然都有一身不俗的武力值，但現(xiàn)在又不能打獵，基本創(chuàng)造不了什么經(jīng)濟(jì)效益，作用和武裝護(hù)院差不多，不算吃閑飯的吧！但也算是純消耗物資類型。
　　半大野豬又是長身體的階段，加之喝過靈水，那食量簡直大的驚人，最猛的一頓曾經(jīng)干掉過二十個(gè)饅頭，劉樹都忍不住懷疑他是二師兄轉(zhuǎn)世。
　　柯基犬倒是對(duì)食物不挑剔，有肉沒肉都能干掉小半缽子干飯，可它呵護(hù)的‘悟飯’可就不行了。
　　那小家伙可是頓頓要吃好的，光水果啥的已經(jīng)不能滿足它的胃口，時(shí)不時(shí)還要來點(diǎn)兒零嘴。
　　那都是被經(jīng)常跑來玩兒的少年們帶壞的，甚至還因此愛上了辣條。
　　村里開小賣店的周嬸是不找騎著二師兄的‘悟飯’要錢，可劉樹不能耍不要臉不給?。?br/>　　三只大白鵝和它們麾下的鴨小弟們還是屬于比較節(jié)約的，山溪里生長的純天然無污染水草以及小魚小蝦是它們的最愛，晚上再補(bǔ)點(diǎn)胡蘿卜或者玉米什么的就成。
　　但無論是人吃的還是動(dòng)物們吃的，都得錢那！那天的生活費(fèi)不得小300塊？如果加上一年五萬塊的租金，那意味著劉樹一天不掙個(gè)500大洋，就屬于揭不開鍋型。