周易急切想知道大祭司口中的燭龍祖先，到底是不是《山海經(jīng)》記載的那頭燭龍，以便核實(shí)下心中的臆測(cè)。
　　于是便脫口而出:“此處可是章尾之山？”
　　可問(wèn)話剛一出口，自己就知道自己有點(diǎn)說(shuō)漏嘴了！
　　即便自己是神龍附體，那也不至于連自己的后代住哪都不知道。
　　所幸大祭司并沒(méi)有在意這個(gè)細(xì)節(jié)，反而正色回道:
　　“回先祖大人，此處曾名章尾之山，因山上長(zhǎng)滿(mǎn)了巨大的樟樹(shù)而得名，但后又改為鐘山。”
　　“哦？為何？”
　　這個(gè)有點(diǎn)意思，周易心中暗忖。
　　周易在現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)候就一直懷疑《山海經(jīng)》的真實(shí)性，因?yàn)槔锩娼?jīng)常自相矛盾。
　　就比如這個(gè)燭龍吧，他就被《山海經(jīng)》描述了兩個(gè)出處。
　　第一個(gè)就是說(shuō)，燭龍出自章尾之山。
　　而同是《山海經(jīng)》，另一篇卻描述燭龍是鐘山之神，這不是自相矛盾么？
　　這個(gè)問(wèn)題曾經(jīng)把自己的歷史教授都問(wèn)住了，至今沒(méi)有答案。
　　如今聽(tīng)大祭司說(shuō)章尾之山就是鐘山，那么燭龍是鐘山之神的說(shuō)法就靠譜了！
　　周易猜測(cè)，山海經(jīng)的記載可能出自不同的人之手，因此才出現(xiàn)了名稱(chēng)不一致。
　　“可是？……”
　　大祭司是活了萬(wàn)年之久的老人精，焉能不知道周易心中疑惑。
　　周易剛一可是，大祭司就解釋道:
　　“先祖大人久居天界，當(dāng)然不知人間滄海桑田。
　　那章尾山乃是長(zhǎng)滿(mǎn)樟樹(shù)的山脈之末，有一小土山，故名樟尾之山，你藏身的那個(gè)洞穴就在此山之上。
　　“怪不得當(dāng)初自己點(diǎn)燃的枯樹(shù)就是大樟樹(shù)！”周易在心里嘀咕。
　　“但滿(mǎn)山樟樹(shù)二十萬(wàn)年前毀于天火，故去“木”字邊，人們改稱(chēng)之為——章尾之山。
　　而章尾之山這個(gè)名字總是顯得有點(diǎn)莫名其妙，不便記憶。
　　人們見(jiàn)火劫之后的章山只剩一座土山，如倒扣的金鐘，故又改名為鐘山。
　　那位燭龍先祖從鐘山出世，因此他也被稱(chēng)作鐘山之神�！�
　　“哦，那這里便是鐘山咯！”
　　周易恍然大悟。
　　“非也！非也！”
　　“哦？那這里到底是什么地方？你都把我繞糊涂了！”
　　“先祖莫怪，非后世晚輩們熱衷改名，故弄玄虛！”
　　“那又為何？”
　　周易萬(wàn)分詫異！這個(gè)大祭司到底想表達(dá)什么？