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三星堆文明 第二十四章 鐘山之神

周易急切想知道大祭司口中的燭龍祖先,到底是不是《山海經(jīng)》記載的那頭燭龍,以便核實(shí)下心中的臆測(cè)。
  于是便脫口而出:“此處可是章尾之山?”
  可問(wèn)話剛一出口,自己就知道自己有點(diǎn)說(shuō)漏嘴了!
  即便自己是神龍附體,那也不至于連自己的后代住哪都不知道。
  所幸大祭司并沒(méi)有在意這個(gè)細(xì)節(jié),反而正色回道:
  “回先祖大人,此處曾名章尾之山,因山上長(zhǎng)滿(mǎn)了巨大的樟樹(shù)而得名,但后又改為鐘山。”
  “哦?為何?”
  這個(gè)有點(diǎn)意思,周易心中暗忖。
  周易在現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)候就一直懷疑《山海經(jīng)》的真實(shí)性,因?yàn)槔锩娼?jīng)常自相矛盾。
  就比如這個(gè)燭龍吧,他就被《山海經(jīng)》描述了兩個(gè)出處。
  第一個(gè)就是說(shuō),燭龍出自章尾之山。
  而同是《山海經(jīng)》,另一篇卻描述燭龍是鐘山之神,這不是自相矛盾么?
  這個(gè)問(wèn)題曾經(jīng)把自己的歷史教授都問(wèn)住了,至今沒(méi)有答案。
  如今聽(tīng)大祭司說(shuō)章尾之山就是鐘山,那么燭龍是鐘山之神的說(shuō)法就靠譜了!
  周易猜測(cè),山海經(jīng)的記載可能出自不同的人之手,因此才出現(xiàn)了名稱(chēng)不一致。
  “可是?……”
  大祭司是活了萬(wàn)年之久的老人精,焉能不知道周易心中疑惑。
  周易剛一可是,大祭司就解釋道:
  “先祖大人久居天界,當(dāng)然不知人間滄海桑田。
  那章尾山乃是長(zhǎng)滿(mǎn)樟樹(shù)的山脈之末,有一小土山,故名樟尾之山,你藏身的那個(gè)洞穴就在此山之上。
  “怪不得當(dāng)初自己點(diǎn)燃的枯樹(shù)就是大樟樹(shù)!”周易在心里嘀咕。
  “但滿(mǎn)山樟樹(shù)二十萬(wàn)年前毀于天火,故去“木”字邊,人們改稱(chēng)之為——章尾之山。
  而章尾之山這個(gè)名字總是顯得有點(diǎn)莫名其妙,不便記憶。
  人們見(jiàn)火劫之后的章山只剩一座土山,如倒扣的金鐘,故又改名為鐘山。
  那位燭龍先祖從鐘山出世,因此他也被稱(chēng)作鐘山之神!
  “哦,那這里便是鐘山咯!”
  周易恍然大悟。
  “非也!非也!”
  “哦?那這里到底是什么地方?你都把我繞糊涂了!”
  “先祖莫怪,非后世晚輩們熱衷改名,故弄玄虛!”
  “那又為何?”
  周易萬(wàn)分詫異!這個(gè)大祭司到底想表達(dá)什么?