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三星堆文明 第四十七章 張冠李戴

周易問(wèn)道:即然實(shí)際上是夸父斬掉了巴蛇,那古巫曲為何又叫《大羿斬巴蛇》而不是《夸父斬巴蛇》?
  “哦,上祖這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的非常好!”
  “當(dāng)年我在學(xué)習(xí)這首巫曲的時(shí)候,我也曾問(wèn)過(guò)我的前任大祭司這個(gè)問(wèn)題。
  他是這樣回答我的:
  “當(dāng)人們見(jiàn)夸父在戰(zhàn)斗最激烈的時(shí)候,竟然突然消失不見(jiàn)了,且在大蛇死了之后也只顧吃肉,昏迷的戰(zhàn)友連管也都不管。
  而他們的戰(zhàn)神大羿卻為了斬殺巨蛇而陷入了昏迷,這讓許多人感到到反感,甚至包括我們神龍族派過(guò)去的勇士。
  我們龍族的勇士為夸父的行為感到羞恥!”
  “在危急時(shí)刻,只顧及自己的利益而讓他人獨(dú)自面對(duì)危險(xiǎn),在我們部落里是非常卑劣的行為,是要被所有人恥笑的!
  夸父的無(wú)故消失行為相當(dāng)于臨陣脫逃,按當(dāng)時(shí)的律例中可以被部落中的任何人處死,但是大家都知道夸父不過(guò)是個(gè)傻子,所以也就原諒了他。
  但是人們?yōu)榱藨土P他,沒(méi)人愿意帶他回部落,就把他扔在了戰(zhàn)場(chǎng)那里!”
  “大羿部落的大祭司譜寫(xiě)的巫曲記事中只提及了他參與了伏擊計(jì)劃,因此巫曲的歌名里只有大羿,沒(méi)有夸父!”
  “可是,不對(duì)呀!您唱的巫曲里明明實(shí)際上是夸父斬巴蛇,所以至少我們龍族部落的巫曲也該改名叫《夸父斬巴蛇》吧?”
  “否則,對(duì)夸父就不公平!”
  喜兒站出來(lái)為夸父說(shuō)話了,她一直很同情這個(gè)夸父,她這人心軟又正直!
  “這首巫曲不是我們這支部落創(chuàng)作的,歌詞曲調(diào)都是大羿部落的大祭司創(chuàng)作的,因此必須叫他們的命名!”
  “其他部落傳唱巫曲的時(shí)候,可以改巫曲的詞,但是不可以改巫曲的曲名!因此我們也只能一直叫這首巫曲為《大羿斬巴蛇》!”
  周易聽(tīng)到這里,雖然覺(jué)得此事不太合情但是也很合理,這并不難理解,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中也常發(fā)生類(lèi)似的情況。
  比如岳云鵬唱的《五環(huán)之歌》實(shí)際是《那桃花盛開(kāi)的地方》歌曲改編的,當(dāng)別人問(wèn)你這是什么曲子,你就不能回答這是《五環(huán)之歌》。你只能回答這首歌是《在那桃花盛開(kāi)的地方》,而不能說(shuō)這個(gè)曲子是《五環(huán)之歌》。
  一樣的道理,這里的巫曲名字依然叫這個(gè)原來(lái)的,但是歌詞內(nèi)容可以不一樣。
  可見(jiàn)古巫曲里,歌詞是歌,曲是曲調(diào),歌和曲不是一個(gè)概念,合起來(lái)才叫歌曲!
  巫曲是由大祭司作曲作詞的,故叫巫曲,是專(zhuān)門(mén)記載部落大事件的!
  ……
  聽(tīng)見(jiàn)喜兒這么替夸父說(shuō)話,她哥哥魔禮青可不干了!
  他是大羿的鐵桿粉絲,絕對(duì)不允許別人搶大羿的功勞,便據(jù)理力爭(zhēng)反駁道:
  “我們部落的大祭司憑什么改歌詞兒?他又沒(méi)有參與這件事,他怎么知道這么詳細(xì)?”
  “我們當(dāng)時(shí)參戰(zhàn)的龍族部落勇士也都沒(méi)看見(jiàn)事情的經(jīng)過(guò),大祭司不會(huì)是為了部落的榮譽(yù)私自給篡改了吧?”
  魔禮青此刻義憤填膺,為大羿打抱不平,站起來(lái)反駁妹妹的觀點(diǎn)。
  大祭司雙手下壓,讓兄妹二人停止?fàn)幊常?br/>  “很好,很好!你們兄妹今天進(jìn)步很大,魔禮青也終于學(xué)會(huì)了認(rèn)真思考!”
  “當(dāng)年,因?yàn)榭涓高@種行為被部落勇士們嫌棄,他當(dāng)時(shí)相當(dāng)于臨陣脫逃,因此勇士們把他留在了戰(zhàn)場(chǎng),回去的時(shí)候沒(méi)有一個(gè)人去喊他!”