“大人，這些皆是報(bào)名的士人，來(lái)自歷朝歷代?！?br/>　　劉齊蘇向張華引薦報(bào)名的五十余人。
　　這些人有一個(gè)特點(diǎn)，盡數(shù)會(huì)識(shí)字。
　　如果不識(shí)字，在夏村也不是沒(méi)有機(jī)會(huì)出人頭地，可以選擇從軍。
　　“小人名為趙二郎，乃是至道三年的舉人?！?br/>　　“小人名為陳建知，乃是貞觀九年的秀才?！?br/>　　……
　　這些應(yīng)征村吏的士人一一向張華毛遂自薦。
　　張華查看他們的英雄屬性，智力值、政治值介于55~70之間。
　　這群士人治理七座村莊，綽綽有余了。
　　不過(guò)，張華還沒(méi)有找到一名合適的內(nèi)政大臣相助自己治理領(lǐng)地。
　　陳宮側(cè)重于謀略，擅長(zhǎng)排兵布陣，并非真正的內(nèi)政大臣。
　　“在下韓非，并非舉人，也非秀才。我之朝代，尚未有秀才、舉人之稱(chēng)呼?！?br/>　　一個(gè)眉星劍目的中年男子自報(bào)家門(mén)，腰間掛著一把用于裝飾的長(zhǎng)劍，舉手投足之間，有貴族風(fēng)范。
　　該人話(huà)音一落，在場(chǎng)眾人無(wú)不錯(cuò)愕，下巴驚訝地差點(diǎn)掉在地上。
　　韓非？！
　　張華想到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)法家大人物。
　　張華試探問(wèn)道：“可是韓國(guó)宗室的韓非？”
　　那人答道：“正是?！?br/>　　“嘩……”
　　在場(chǎng)眾人此時(shí)已經(jīng)不是錯(cuò)愕，而是一片嘩然！
　　韓國(guó)的韓非子！
　　但凡后面帶個(gè)“子”的先秦人物，那可都是諸子百家各個(gè)流派的代表人物，比如老子、孔子、墨子、莊子、荀子、尉繚子！
　　韓非與李斯一樣，都是儒家荀子的學(xué)生。
　　不過(guò)，儒家代表人物荀子卻有法治思想，以至于弟子韓非、李斯成為諸子百家的法家流派的代表人物。
　　韓非、李斯為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的秦國(guó)效力。
　　后來(lái)，韓非遭到李斯妒忌，因此在秦國(guó)遇害。
　　在場(chǎng)的眾人，恐怕無(wú)人不知道韓非之名，只是懷疑是其他朝代同名者。
　　畢竟，古往今來(lái)，不知道有多少人叫做韓非。
　　既然此人是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代韓國(guó)宗室出身的韓非，那么十有八九就是真正的韓非子了。
　　一時(shí)間，唐朝、宋朝的秀才、舉人們，紛紛圍了上來(lái)。
　　好家伙，誰(shuí)能想到張華招募一批小小的村吏，會(huì)招來(lái)這么一個(gè)大人物？
　　“先生里面談。”
　　張華請(qǐng)韓非到行政木屋詳談。
　　尋常秀才、舉人，與韓非無(wú)法相提并論。
　　韓非與李斯兩人同為荀子門(mén)生，能力相近，否則李斯也不會(huì)妒忌韓非，以至于要陷害韓非。
　　韓非見(jiàn)過(guò)韓王、秦王，并不怯陣，向張華闡述自己的來(lái)歷和理念。
　　韓非被陷害之后，關(guān)于秦國(guó)地牢之中，穿越到這個(gè)世界，混在流民之中，被金兵虜獲到金村。
　　由于韓非不主動(dòng)表明身份，金兀術(shù)也就不知道法家代表人物韓非子就在金村。
　　再之后，就是張華攻占金村，遷徙部分人口前來(lái)夏村。
　　如果不是張貼告示招募村吏，或許韓非還不會(huì)出現(xiàn)。
　　“李斯與我?guī)煶鐾T(mén)，卻陷害于我，法家為了權(quán)勢(shì)，未免過(guò)于無(wú)情?？磥?lái)老師所說(shuō)的‘禮法并施’，才是真正的智慧。”
　　韓非提及在秦國(guó)受李斯迫害，又想到荀子的理論，不禁感慨老師的智慧。