眾所周知，建文帝下落是明朝一大歷史懸案。靖難之役后，建文帝不知所終，官修歷史與民間野史眾說紛紜，且互相抵牾，莫衷一是。
　　我雖然不研究歷史，但也知道這幅壁畫和殘碑的重大意義。暫且不管真假，也讓我莫名地興奮起來。
　　倘若壁畫與殘碑記載不是人為編造，而是確有其事，那可是足以震驚整個歷史學(xué)界的重大發(fā)現(xiàn)！
　　別的不說，只要把這個消息發(fā)表出去，就能夠留名史冊，下半輩子也衣食無憂了。
　　何況張三豐在歷史上也是迷霧重重，學(xué)術(shù)界也爭論不休。如今這壁畫和殘碑，竟然牽扯到兩個讓多少歷史學(xué)家魂縈夢牽的人物，這意義絕不亞于曹操墓的重見天日！
　　老煙槍自然不太關(guān)心學(xué)術(shù)問題，但關(guān)于建文帝的傳說，他還是耳熟能詳，當(dāng)下說道：“歷史是任人隨意打扮的小姑娘，單憑一幅壁畫和一塊殘碑，還難下定論。你們知識分子，就是有聽風(fēng)就是雨的臭毛?。　?br/>　　我知道老煙槍不是故意給我潑冷水，他真實的意圖，是提醒我不要輕信，得搞清楚事情的來龍去脈再說。
　　“你們磨磨蹭蹭做啥子，舍不得走??？下雨天披蓑衣拉肚子，拉稀擺帶嘞！”趙五爺一疊聲催促道。
　　我和老煙槍只得繼續(xù)往前走，畢竟我們的任務(wù)不是研究歷史懸案，沒必要過多糾結(jié)。
　　過了石碑，隧道盡頭現(xiàn)出一方石門，左右門柱上各盤踞著一條五爪金龍。
　　這金龍兇猛威武，其發(fā)飄揚涌動如御風(fēng)而行，身子粗壯，爪子如同鋒利的鷹爪，鼻翼擴(kuò)張作如意狀，兩側(cè)長須翻飛——正是典型的明朝前期龍形圖案。
　　我看著這兩條金龍，不禁血脈噴張，心馳神往。但凡對龍圖騰留意過的人，都知道歷朝歷代龍形圖案其實大為迥異。
　　大體說來，國運昌盛時期，比如漢唐時，龍形圖騰也大致神采奕奕；國祚衰薄之時，比如清朝晚期，龍的形象大抵暮氣沉沉。
　　這就是國家氣運在藝術(shù)文化上的直接反映，可以說，見一葉而知秋。
　　明朝初期，歷經(jīng)洪武、永樂兩朝大刀闊斧的改革和一往直前的開疆?dāng)U土，國力蒸蒸日上，整個國家洋溢著奮發(fā)圖強的進(jìn)取精神。因而這一時期的龍形圖案，便顯得與眾不同，頗有俾睨天下之慨！
　　老煙槍聽我這么一說，也頻頻點頭，說道：“我贊成你部分觀點，但你要牢記，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者！你可不要為封建統(tǒng)治階級唱贊歌，只有勞苦大眾，才值得我們謳歌。”
　　我不置可否，不想與老煙槍展開唇槍舌劍般的辯論，便邁步進(jìn)了石門。
　　石門后是幾道石階，往下走幾步，便進(jìn)入了一個墓室之中。這墓室里灰塵遍地，蛛網(wǎng)叢生，一具石棺橫放中央。
　　石棺背后是一條幽暗的甬道，隱隱還能聽到水聲轟鳴，仿佛是瀑布之聲。
　　趙五爺?shù)鹊冒贌o聊賴，正在墓室里四處摸索，嘴里嘀嘀咕咕：“老子九死一生，既然來到此地，啷個說也得找一兩件寶貝，沒想到卻遇見個窮鬼……”
　　老煙槍急忙制止趙五爺，說：“你別舍命不舍財，萬一碰到機關(guān)暗器，那可是吃不了兜著走！”
　　我在墓室里走了一圈，見沒有什么陪葬品，墓室墻壁上也是光溜溜一片，便說道：“這倒符合建文帝的身份，他充其量不過是一個流亡天子，墓室里必然沒有皇家氣派。何況建文帝出家做了和尚，講究清心寡欲，俗塵寶物在他看來無非泥土草芥?！?br/>　　沒想到趙五爺眼睛睜得渾圓，碩大的鼻頭皺作一團(tuán)，大聲道：“大學(xué)生，你莫要墳頭上種花椒——麻鬼。建文帝怎么會埋在武當(dāng)山？不可能，絕對不可能！”
　　趙五爺反應(yīng)實在強烈，讓我疑竇大生，便問道：“五爺，你憑什么這么確信？你研究過明史？”
　　“啥子明屎暗屎，老子又不是狗，研究它做啥子？你個大學(xué)生，說話啷個這么難聽！”
　　老煙槍見五爺情緒激動，從中勸解道：“五爺，人家大學(xué)生可沒擠兌你，你們倆完全是雞同鴨講。你姑且說一說為什么這么確定，建文帝不會埋在武當(dāng)山？”
　　趙五爺平復(fù)下情緒，講出了一段故事。
　　原來五爺祖上也曾顯赫一時，明朝初期，家族里曾出過一名大學(xué)士。只是后來家道中落，人丁凋零，從此一蹶不振。到了后來，用老煙槍的話來形容，五爺家世代都是根正苗紅的無產(chǎn)階級了。
　　五爺家族里一直保守著一個秘密，不曾為外人言說。據(jù)說當(dāng)年朱棣大軍攻破南京城，建文帝削發(fā)為僧一路潛逃。五爺祖上也隨行在側(cè)，護(hù)送建文帝到了云南無量山一帶。