翰林大學(xué)士陳燈端起書籍開始御講。
　　商史紀(jì)：湯出，見網(wǎng)于野者，張其四面而祝之曰：“自天下四方，皆入吾網(wǎng)。”湯曰：“嘻!盡之矣!”解其三面......
　　等他念完原文，提出了自己的想法，同時(shí)又提醒道，“陛下，接下來(lái)是解文！”
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　　商史上記：成湯為君寬仁，曾出至野，見有人四面張著羅網(wǎng)捕鳥雀，口里禱祝說(shuō)：“從天上墜下的，從東西南北四方飛來(lái)的，都要落在我網(wǎng)里。”湯聞之不忍，嘆息說(shuō)：“這等，是那鳥雀一個(gè)也逃不出去了，何傷害物命不仁如此!”于是使從人將那網(wǎng)解去三面，只存一面......
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　　呂渭綸一直有認(rèn)真聽，因?yàn)樵诖颂帉?shí)在是無(wú)聊，只能聽聽陳燈講的什么，說(shuō)起來(lái)這大學(xué)士平時(shí)在翰林院里看起來(lái)那么混，沒(méi)想到今日經(jīng)筵上卻頗有大明學(xué)士的風(fēng)范。
　　邏輯分明且兼顧了禮儀，語(yǔ)速緩慢又像是照顧著皇帝，有些地方難得還特意解釋一下，可稱是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真了！
　　至于這個(gè)故事，原主讀過(guò)，因此剛聽了開頭，呂渭綸就知道這是商湯“網(wǎng)開三面”的故事，出自《史記·殷本紀(jì)》，被張居正編入了《帝鑒圖說(shuō)》之中。
　　說(shuō)起這本《帝鑒圖說(shuō)》，張居正還真是用功了，這是萬(wàn)歷初年，朱翊鈞還只有十歲，他為了讓小皇帝以史為鑒，勵(lì)精圖治，做一個(gè)圣君，才特意命人編制了這本書供其學(xué)習(xí)。
　　據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)他下命令時(shí)吩咐的是，“視其善者，取以為師”；“視其惡者，用以為戒”。
　　全書分為上、下兩篇，上篇“圣哲芳規(guī)”講述了歷代帝王的勵(lì)精圖治之舉，下篇“狂愚覆轍”剖析了歷代帝王的倒行逆施之禍。
　　同時(shí)，內(nèi)刻插圖一百一十七幅，圖繪、線條尚佳，圖文并茂，更方便小皇帝去理解。
　　但這也不是張居正一個(gè)人的功勞，是數(shù)位朝廷有學(xué)識(shí)的大臣和當(dāng)時(shí)有名的宮廷畫師一同制作而成。
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　　呂渭綸現(xiàn)在就是躲在四個(gè)侍經(jīng)筵官的最后面，開頭是黃老頭，中間那幾個(gè)修撰年紀(jì)也都比自己大，如果按照年齡來(lái)看，自己排在最后面也合情合理。
　　一邊的蕭良有和張懋修看起來(lái)很慘，因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)一直都是在跪著，一個(gè)不斷的在為皇帝翻書，一個(gè)就是不斷的手寫記錄。
　　這樣一比較，呂渭綸還有些得意，自己站在這犄角旮旯處，一般也沒(méi)人能注意到自己，如此便能蒙混過(guò)關(guān)。
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　　文華殿里，陳燈講完此回，重新開下一回。
　　“商史紀(jì)：成湯時(shí)，歲久大旱。太史占之，曰：“當(dāng)以人禱?！睖唬骸拔崴哉?qǐng)雨者，人也。若必以人，吾請(qǐng)自當(dāng)......”
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　　這個(gè)故事說(shuō)的大致是，成湯當(dāng)君主時(shí)，商朝連續(xù)五年大干旱，一個(gè)太史官占卜后，說(shuō)必須殺人來(lái)祭祀老天，方解干旱。
　　湯身為君王不肯用無(wú)辜百姓，而是犧牲自己祭祀，負(fù)荊請(qǐng)罪出禱于桑林之野，隨后似是湯感動(dòng)了上天，天降大雨，方數(shù)千里之廣！
　　蓋人有善念，天必從之，況人君為天子，言一動(dòng)，上帝降臨，轉(zhuǎn)災(zāi)為祥，乃理之必然也。
　　這則故事出自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》，也是被張居正編入了《帝鑒圖說(shuō)》。
　　原本這是一個(gè)普通的故事，可皇帝卻來(lái)了興趣。
　　朱翊鈞坐在御座上，打斷了陳燈的講話，“此故事朕曾看過(guò)，可現(xiàn)在朕想知道，若是真的逢干旱之事，又當(dāng)如何？”