在被漢塞爾提醒后，保羅修改了《農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要》的部分內(nèi)容，然后命令福特總管召集一幫政務(wù)人員研究具體內(nèi)容。
　　伯爵要積極提高領(lǐng)地內(nèi)糧食產(chǎn)量，這是好事，大家的熱情都很高。很快，一系列法規(guī)草案被制定了出來，主要內(nèi)容如下：
　　推進(jìn)耕地整合、推廣四圃式輪作法；派出事務(wù)官駐扎到各個(gè)村鎮(zhèn)成立農(nóng)會(huì)，監(jiān)督指導(dǎo)法令的推行；派出專員檢查各地的水利狀況，及時(shí)上報(bào)給領(lǐng)主府以便及時(shí)修繕；對(duì)阿爾達(dá)領(lǐng)的各處居民點(diǎn)進(jìn)行人口普查。
　　湖心鎮(zhèn)又召集了一批鐵匠和木匠，成立了一個(gè)專門打造農(nóng)具的作坊，伯爵大人嫌作坊這種叫法不夠威風(fēng)，親自命名為“農(nóng)業(yè)機(jī)械廠”，他還是順便把造紙作坊命名為“造紙廠”，陶瓷作坊命名為“陶瓷廠”。保羅每天都到農(nóng)機(jī)廠里轉(zhuǎn)悠，與工匠們一起研究如何還原前世記憶中的那些18世紀(jì)的農(nóng)業(yè)器械。
　　為了給解放農(nóng)奴做準(zhǔn)備，莫里森神父被授意抽出幾名教師和一批文化水平過得去的學(xué)員，成立一個(gè)宣傳小組，從維斯學(xué)院的聽課人員開始潛移默化地灌輸一些反奴隸制的信息，比如組織一些戲劇表演，表現(xiàn)奴隸主如何如何殘暴，奴隸如何如何可憐，再比如引用一些圣典或其他宗教典籍中的內(nèi)容，宣言奴隸制度是如何如何違反天主的訓(xùn)誡。作為一個(gè)虔誠度在及格線以上的光明之主信徒兼仆人，莫里森神父對(duì)伯爵大人的廢奴意圖當(dāng)然是舉雙手贊成，每天絞盡腦汁鉆研如何增強(qiáng)宣傳效果。不久之后，宣傳小組以湖心鎮(zhèn)為中心，在整個(gè)阿爾達(dá)領(lǐng)開展廣泛的宣傳，利用莫里森神父的宗教背景，他們打著光明之主的旗號(hào)以減少某些干擾和阻礙。
　　隨著宣傳小組工作的展開，連素來隱居不出的北岸修道院院長(zhǎng)倫納德都知道有這么一只隊(duì)伍在四處宣揚(yáng)與教會(huì)理念相同的人人平等的口號(hào)，當(dāng)他得知宣傳隊(duì)伍里還有幾個(gè)出身修道院的修士后，心下感慨這幾個(gè)放棄隱修的毛頭小子還沒忘記天主的教誨。倫納德院長(zhǎng)與莫里森神父進(jìn)行了接觸，兩人一番深談之后，雖然他不喜歡莫里森的圓滑，但不得不承認(rèn)此人在對(duì)教義的理解上確實(shí)有一套。他對(duì)莫里森表示了擔(dān)憂，“你們這么做不會(huì)引起格萊曼伯爵的反感嗎？”畢竟保羅·格萊曼可以說是這片土地上最大的奴隸主，其他的地主的農(nóng)奴數(shù)量加起來都不一定有他一個(gè)人的多。
　　莫里森嘿嘿一笑，屏退旁人，悄悄說出自己就是在伯爵大人的授意下這么干的，伯爵大人因?yàn)閾?dān)心世俗上的干擾所以才沒有親自出面。
　　倫納德非常吃驚，隨即為自己曾經(jīng)懷疑保羅有巫術(shù)嫌疑和拒絕過他的請(qǐng)求而羞愧。人人平等曾經(jīng)是教會(huì)創(chuàng)建之初的重要理念，這個(gè)理念也是能夠廣泛吸納信徒的原因之一，但是隨著中上層神職人員的腐化墮落，隨著他們與世俗貴族的同流合污，口號(hào)也僅僅成為口號(hào)了。他隨即表示愿意為廢奴提供力所能及的幫助，于是莫里森趁機(jī)又從修道院招攬了幾名修士。
　　……
　　奎勒·福斯特終于要走了，這段日子里他在阿爾達(dá)領(lǐng)里四處轉(zhuǎn)悠，飽覽了西北風(fēng)光，臨行前他來到湖心鎮(zhèn)找保羅告別。
　　晚上，保羅在城堡里設(shè)宴招待奎勒和作為他護(hù)衛(wèi)的冒險(xiǎn)團(tuán)眾人，他請(qǐng)奎勒向福斯特侯爵轉(zhuǎn)達(dá)自己的敬意以及與福斯特家族建立商業(yè)上合作關(guān)系的愿望，奎勒再次拍著胸脯滿口答應(yīng)。漢塞爾也出席了晚餐，并表示希望能夠與奎勒等人一同南下，福斯特少爺欣然同意。
　　晚餐結(jié)束后，眾人到娛樂室玩了一會(huì)兒紙牌后各自回房休息。但是保羅躺下后卻是碾轉(zhuǎn)反側(cè)，毫無睡意，最近一段時(shí)間來，種種異想天開的計(jì)劃在他的腦海里不斷閃現(xiàn)，讓他不斷向夜貓子轉(zhuǎn)化著。