百家圣地：諸子百家的講道場(chǎng)所。
　　諸子指的是孔子、老子、莊子、荀子、孟子、墨子、鬼谷子等等；百家指那個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)思想流派，并不代表只有一百家。
　　諸子百家是對(duì)各個(gè)學(xué)術(shù)流派的總稱，其中流傳最為廣泛的是儒家、道家、陰陽(yáng)家、兵家、法家、名家、墨家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家、縱橫家。
　　這么多流派，各有各的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要是可以，林臏每個(gè)都想要，可惜只能選擇其中兩個(gè)。
　　林臏?zhǔn)紫冗x擇的是兵家，在這個(gè)世界里，一切都是為了戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，只有增強(qiáng)戰(zhàn)力才是對(duì)的。
　　另一個(gè)林臏就不知道，該選擇哪一個(gè)了，用排除法吧！
　　雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家首先排除，儒家、法家、名家、縱橫家、陰陽(yáng)家在這個(gè)世界發(fā)揮不了太大的作用，也排除。
　　還剩道家和墨家，墨家的兼愛(ài)、非攻等思想先不說(shuō)，光是那出色的木匠技術(shù)，打造的各種攻、守城器械就很吸引人，還有墨家的攻城士，操作器械的本事一流。
　　道家講究道法自然，順應(yīng)天道，可以培養(yǎng)出大量的體修、法修、劍修等各種修道之士。
　　只看到可以培養(yǎng)，修道之士這句話，林臏就決定選擇道家。
　　各種器械可以買，可以自己培養(yǎng)工匠打造，大不了就是效果差點(diǎn)，沒(méi)什么大不了的。7
　　這修道之士就不同了，林臏根本培養(yǎng)不出來(lái)，他培養(yǎng)的只是普通法系兵種道士，和修道之士是兩個(gè)意思。
　　修道之士和修真者的意思差不多，學(xué)道修行，求得真我、去偽存真是為修真。
　　修真者就是一心追求強(qiáng)大的力量，想要修煉成仙的人，在原宇宙中，修真者都在修真界。
　　煉丹、煉器、陣法、符纂、靈藥、靈獸……這些都是修真界經(jīng)常出現(xiàn)的東西。
　　只要培養(yǎng)出了修真者，以后根本不用買這些道具了，可以省下大量的靈力點(diǎn)，購(gòu)買其它物品。
　　選定兵家圣地、道家圣地建造，再把講武堂和兵家圣地融合，安排英雄進(jìn)去學(xué)習(xí)。
　　道家圣地不需要英雄，培養(yǎng)出來(lái)的是，介于英雄和兵種之間的特殊士兵，不用英雄帶領(lǐng)，也不能帶領(lǐng)士兵，個(gè)人英雄主義那種。
　　林臏把能建造的建筑都建造了，只有土地廟和浮島戰(zhàn)艦還沒(méi)建造。
　　土地廟沒(méi)有英靈，現(xiàn)在無(wú)法建造。
　　浮島戰(zhàn)艦就是一座移動(dòng)的島嶼，在島嶼上建造城池，布置陣法，以城池之心提供能量，在海里航行。
　　一座浮島戰(zhàn)艦，那就是一座移動(dòng)的領(lǐng)地，可以在上面布置各種陣法、器械，可攻可守，要是城池里建造了傳送陣，還可以隨時(shí)派兵支援，簡(jiǎn)直是海戰(zhàn)必備利器??！
　　東西是好，建造起來(lái)也不難，就是太費(fèi)靈力點(diǎn)了。
　　既然是移動(dòng)島嶼，那得先把島嶼，連接海底大陸的支柱，給弄斷吧！可沒(méi)了支柱，島嶼還不得沉入海里?。?br/>　　所以必須得先想辦法，讓?shí)u嶼浮在海上，不然怎么叫浮島呢？
　　辦法很簡(jiǎn)單，把島嶼的形狀改變一下，再布置上浮空陣、輕羽陣之類的陣法，讓?shí)u嶼變輕，可以浮在海面上。
　　要是靈力點(diǎn)足夠，還可以布置防水結(jié)界、避水陣、重力陣，必要時(shí)可以充當(dāng)潛艇使用。
　　這還只是第一步，把島嶼變成了浮島。