????逆轉(zhuǎn)經(jīng)輪，在西藏的喇嘛眼中已是大忌。其實這個密宗的圣物并不是真正擺設(shè)飾品，歷代喇嘛流傳下來的藏脈天輪其實有著傳承秘史，那就是正轉(zhuǎn)藏脈天輪會發(fā)出一連串音律。而順著音律能夠推演出一種意境，這種音律能夠讓不同的人意境升華，對于鉆研音律的人尤為重要。

????葉河圖沒有耐心聆聽，經(jīng)歷如此多的事情，平和心態(tài)靜心聽這奇妙動心的聲音已是對心境不小的考驗。心若冰清，天闕不驚。話說得容易，但想要真的靜心，付出的可不僅是努力可言。正是穩(wěn)定不了的心境，讓素來習慣獨辟蹊徑的葉河圖發(fā)現(xiàn)歷代喇嘛都不知曉的秘密。

????強盛的金光稍縱即逝，細細咔嚓聲傳入葉河圖一人耳中，在葉河圖聽來無異較之剛才的音律美妙數(shù)倍，經(jīng)輪從中間一道細微裂縫被分成了兩半，呈兩半月行。內(nèi)側(cè)桶壁刻滿密密麻麻的藏文，藏文用一種金光閃閃的金屬澆灌而成，剛才散發(fā)的金光便是藏脈天輪內(nèi)部的金色銘文所致，而葉河圖逆轉(zhuǎn)經(jīng)輪，在藏脈天輪裂開的瞬間，里面的金色銘文互相反射照應(yīng)，才形成耀眼的金光，平添了些莊重神圣的色彩。

????“密宗的東西，真是故弄玄虛。”葉河圖啞然看著藏脈天輪被他逆轉(zhuǎn)后，發(fā)生的一系列變化，自言自語說道?？匆姲朐陆?jīng)桶的內(nèi)部銘文，頓時被好奇吸引，逐一字句翻譯開來。

????“欲求成就，必先無為，以天道之引，悟其自然根本?！比~河圖默念銘文首句，覺得有些不可思議。“欲求成就，必先無為?！睙o為了哪里來的成就？難道那本《句義寶藏論》所說的成就說的就是這個？沉默片刻后，葉河圖又接著往下解讀。文字簡單，但其中的內(nèi)容晦澀，含義深奧，好像一點也不像是佛家真言，而像是某個成就后的高人明悟某種境界寫出來供后人借鑒的經(jīng)驗。

????密宗不知何時流傳下來藏脈天輪就這樣被葉河圖一個“大逆不道”的逆轉(zhuǎn)，掘開了一層秘密。讀到最后，葉河圖更加琢磨不透銘文意思，整篇的內(nèi)容都是在書寫一個境界，文字簡單卻難以琢磨深層含義。這個境界是主觀存在還是客觀存在恐怕只有撰寫的那個人才清楚吧。掃描幾遍，葉河圖將銘文熟記于心，聯(lián)系之前的《菩提道次第廣論》，發(fā)現(xiàn)兩者根本沒有絲毫聯(lián)系。《菩提道次第廣論》語言中還有濃郁的禪意，可這些銘文讓葉河圖看不到任何飽含禪機的句子?；蛟S無為也是一種禪機，葉河圖思考后只能得出這個結(jié)論。

????合上經(jīng)桶，再次逆轉(zhuǎn)，完好如初。

????這讓葉河圖見識了密宗至寶藏脈天輪的做工精巧神奇之處，恐怕在如今的華夏土地上，手藝成就能夠媲美藏脈天輪的人，絕對不上兩兩之數(shù)。諸如很多古代無法解釋的文明，竟然是遠遠領(lǐng)先現(xiàn)在的水平。

????中國的傳統(tǒng)文化能夠流傳至今興盛不衰，與它本身的特異性息息相關(guān)。萬里長城在世界上都享有盛譽，古人的智慧結(jié)晶讓許多人至今觸摸不到邊緣，這也是一大遺憾。

????大威天龍僧人一直在禪寧閣等候葉河圖，在此過程中，僅有之前片刻聽聞藏脈天輪轉(zhuǎn)動時發(fā)出的絕妙音律，之后卻是泥沉大海沒有半點聲息，哪里想到葉河圖已經(jīng)將藏脈天輪拆開，窺視到其中歷代喇嘛長老們都不知曉的秘密。

????逆轉(zhuǎn)天輪，恐怕也沒有誰愿意去嘗試，就算藏脈天輪逆轉(zhuǎn)后毫無損壞，也沒有人敢要挑戰(zhàn)密宗威嚴，經(jīng)輪是不允許逆轉(zhuǎn)的，這是信仰。造就藏脈天輪的人顯然想到了這一點，故而有了那樣的設(shè)計，心智可見對密宗是非常熟悉的。只怕是那個人沒有想到這些經(jīng)文會在一個年輕人無意推測出來的舉動中重見天日，也許他的目的就是這樣，也許他將藏脈天輪放置于密宗有著不可告人的秘密。