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老僧修個(gè)佛 第八章七支禪坐法門(mén)

觀音禪院方丈之中,金池長(zhǎng)老端坐在一方蒲團(tuán)之上,手中捧著那一卷得來(lái)的《妙法蓮華經(jīng)》,正所謂法不可輕傳,他與機(jī)緣巧合之中得到這卷修行之術(shù)!
  這些天,他一直都在糾結(jié),是否要修煉這門(mén)法門(mén)。他前世看了不少小說(shuō),他肯自然知道天下間沒(méi)有白吃的午餐,既然修煉這門(mén)法門(mén),便必定得要付出代價(jià)!
  就在這時(shí)候,外面忽然有小和尚進(jìn)來(lái)稟告說(shuō)道:“祖師爺山下的王老爺昨日夜間仙逝,王家派人來(lái)請(qǐng)祖師爺去做法事?!?br/>  的確,法不可輕傳,但是若不修行此法,終其一生,庸庸碌碌,茍活二百年后?;蛟S便是大劫之時(shí)。終是長(zhǎng)生無(wú)望。金池自然是不想這種事情發(fā)生的,畢竟他這個(gè)天大機(jī)源穿越此方世界,他自然不肯按照原著當(dāng)中的命運(yùn)。
  即使不能在靈山位列諸佛菩薩羅漢,但是也想要在此方世界逍遙長(zhǎng)久。修煉儀式本就是逆天而行,既要藏身,又何必顧及那么多的因果關(guān)系,總是猶猶豫豫,又有什么資格想要長(zhǎng)生久視呢?
  金池長(zhǎng)老對(duì)著那前來(lái)報(bào)信的小和尚說(shuō)道:“老僧最近頗有所悟,打算在這方丈當(dāng)中閉關(guān)去告訴王老爺請(qǐng)他另請(qǐng)高明!”
  金池命人打發(fā)走了那王老爺,又讓人不要來(lái)打擾自己,然后便開(kāi)始做起準(zhǔn)備,第一步,自然是沐浴齋戒。齋戒一說(shuō),因?yàn)榻鸪胤蒙裣沙涓雇瑁缫驯俟?,故沒(méi)有禁忌,至于沐浴這一說(shuō)法,則是因?yàn)榻鸪厍笆篱喿x西游記的時(shí)候。
  師徒一行人取得三藏經(jīng)文時(shí),佛祖曾說(shuō)過(guò):“法不可輕傳,若要開(kāi)卷,須得沐浴齋戒,以展誠(chéng)心。寶之甚重?!彼?,金池也打算先沐浴,方可開(kāi)卷。
  等到一切準(zhǔn)備完畢,金池長(zhǎng)老點(diǎn)燃檀香,坐于禪床,蒲團(tuán)之上。輕輕打開(kāi)那卷妙法蓮華經(jīng)。首見(jiàn)即是佛門(mén)修煉基本要素變?yōu)樽U法。據(jù)這部經(jīng)書(shū)開(kāi)頭所講的,乃是一門(mén)名叫七支禪法的打坐方法。
  按照此書(shū)所講,此法原是昔日五百羅漢羅漢應(yīng)在大雪山時(shí)無(wú)法坐禪安定,躁動(dòng)不安,后得釋迦摩尼啟發(fā)所悟出一禪法,后來(lái)他們學(xué)習(xí)此法打坐,證得阿羅漢正果!
  按照上面的指示,金池坐在蒲團(tuán)上將雙足跏趺,把左腳放在右腳之上,此坐又喚如意坐,即心生如意之心!后將脊梁直豎。使背脊每個(gè)骨節(jié),猶如算盤(pán)子的疊豎,其意為頂天立地!
  而后便是最為重要的一個(gè)步驟,掐三昧印又稱三摩地印,上書(shū):行者住等引,二羽堅(jiān)固縛,仰置于臍下,禪智蓮花形。此名三昧印。
  金池將兩個(gè)手掌心向上,右手在上,放在左手上面,兩手大拇指輕輕的相抵觸,結(jié)成印后將頭偏正以吸取天地正氣,舌頭上頂,氣門(mén)自開(kāi)!
  最后,金池閉口默念密言:“唵薩婆婆嚩輸馱薩婆達(dá)么薩嚩婆嚩輸度唅!”
  隨之念誦,金池可以感覺(jué)肚臍眼處丹田生發(fā)一股清流緩緩沖上大腦,他的身體宛若是初春的山谷,而氣流則是融化的河流,在自己的身體各處流淌。