“大道至簡還是至繁，稍后討論，現(xiàn)在還是接著前一段。”
　　“前面所述，也就是說，如果某人有著先天殘疾，缺了一只胳膊，在不良社會中，他會經(jīng)常因此被人欺辱。讓我們假設(shè)一下，由于人口的增長，糧食開始極度短缺，社會只存在轉(zhuǎn)基因的食物，而吃了太多的轉(zhuǎn)基因食物，人類基因如果由此改變，所有的新生兒一出生就是先天只有一只胳膊?！?br/>　　眾人一陣喧嘩，方倩說，“有這么恐怖嗎？”有人阻止了她繼續(xù)感慨，正是那個中年眼鏡，看得出他對于這種哲學(xué)思辨非常癡迷。
　　“這樣過了幾十年后，一只胳膊的人慢慢也成為正常人類的新標準，如果這個人活得夠久，那么這個以前曾被嘲諷的人，他會看到人們的眼光已經(jīng)失去奇怪和鄙夷，反而曾經(jīng)嘲笑過他的人們，那些兩只胳膊的人卻被視為了異類。當然這只有不正常的社會才會發(fā)生。”
　　“道長，是不是有些時候，我們?nèi)绻淖儾涣艘粋€人，卻可以先改變社會，再回頭改變這人就變得很容易？”還是中年眼鏡男在表達看法，他頭頂著一蓬亂糟糟的頭發(fā)，戴著一副深度眼鏡，確實有種哲學(xué)家的憂郁氣質(zhì)。
　　“蘇仲文，你說的頗有深度！”一殘道長向他翹起拇指，后者臉上的陰霾像被陽光清空，浮現(xiàn)出略帶靦腆的笑意。
　　“我們從屬性來表達陰陽的相對關(guān)系。陰屬于守恒力，陽屬于趨動力，非生命組織屬于陰，生命組織屬于陽，女之于男前者陰后者陽；人類社會之于生物圈前者陽后者陰；生物圈之于自然環(huán)境前者陽后者陰；動物之于植物前者陽后者陰；人類之于動物前者陽后者陰?！?br/>　　道長接著用提示的語氣說，“你們看出來了嗎？所有這些區(qū)別，都基于一種最基本的對立著的東西。”
　　陶然居急忙表達出自己的意思，“嗯，陽是一種主動性的，動態(tài)的主導(dǎo)性的東西吧？”
　　“對，陽是具有主導(dǎo)主動地事物，而陰是與之相反的事物?！?br/>　　道長聲音更顯柔和。
　　“剛才谷晉問，大道至簡還是至繁，我看都是。從人的理解角度來看，對于有些人而言，大道至簡，他們天生就了悟一切，對于另一些人他們窮盡一生都不曾入過門徑，大道是一種異常復(fù)雜的天文。這一切都是命數(shù)，道，并不是每個人都需要知道的，你們似乎很幸運，或者不太幸運?！?br/>　　“了解道，為何幸運又不幸運？”陶然居不太明白。
　　“幸運的是我們懂了一些道和理，不幸運的是我們很可能會踏入思維魔幻的無限糾纏，那樣很痛苦的。”眼鏡男蘇仲文深有感觸似的。
　　一殘道長望著他，點點頭，“正是！”
　　“我不后悔！”谷晉大聲說，陶然居也表示自己決不后悔，接著是眾人紛紛應(yīng)和，聲音也在不斷傳遞和滲透，如泄入沙地的一泓甘泉，讓道長很是寬慰。
　　有人突然看到不遠處出現(xiàn)一個人影，“道長那里有人來了。”道長則很淡定，顯然對此人到來也早已了然于胸。
　　慢慢地走近，眾人也停下討論聲，齊齊望向那邊。
　　這是位身著漢服，仙風(fēng)道骨的老者，額頭突出，活像一個老壽星。竟是極為熟悉，‘什么？難道是華佗？’谷晉驚奇。
　　“元化，你終于來了?！钡篱L笑著對那人說。
　　谷晉問陶師父，“元化是誰？”
　　“華佗！”陶然居的語氣很激動。
　　只見華佗向道長一拱手，“道長辛苦了?！钡篱L也回禮，嘴里笑著說，“何苦之有！”
　　“這不是醫(yī)圣華佗嗎？”大家紛擾起來，都忙著起身向華佗致意，醫(yī)圣的名號流傳千年，果然深得人心。
　　隨后，華佗又望向谷晉點頭致意，谷晉忙站起躬身致意，心想，‘華老先生怎么會認識我？’
　　華佗和道長低語了一陣，接著便走來，先到谷晉這里，讓他伸出右手，他的兩指輕搭脈搏，過了會，點頭對谷晉說，“差不多了，我等會帶你離開，不然時間會來不及?！?br/>　　“咦？為什么第一個是我，還來不及？”谷晉有些愕然，但他也沒多問，他知道華佗在忙。