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昆侖有劍 第四十一章 靈劍,回程

“師傅,說道劍靈了。這玩意咋培養(yǎng)了?上回師伯也沒細(xì)說?!?br/>  “那當(dāng)然,誰能想到你這么快就搞到一把。你知道的產(chǎn)生靈兵的條件么?”
  “當(dāng)然不知道了,我知道的那點(diǎn)消息都是師伯說的。”
  “這靈兵可不是隨便誰都能產(chǎn)生的。能產(chǎn)生靈兵,說明這人前世和自己的兵器有極深的羈絆。那么一般什么人會與自己的兵器羈絆這么深?一種是領(lǐng)悟劍意一類的武器之道的人,他的兵器就是他道的延展。另一種,是技近乎于道的人,這種人更可怕。例如你領(lǐng)悟劍意了,劍意是什么?是你迄今所學(xué)的一種整合,正好符合天道的某一碎片。那你下一步要做什么?逐步完善你的道,尋找其他的碎片,爭取合出一條完整的道。這也是我們大門派的優(yōu)勢,無數(shù)前輩探索出了眾多合適的道路,你只要按部就班就有機(jī)會接觸到道。技近乎于道的人厲害就厲害在,他們是通過對某一武功練深練透,直接去尋找完整的道或者直接創(chuàng)造自己的道。雖然難度極高,但是他們一旦成功就會成為那條道的化身,直接成為天下間首屈一指的人物。剛才給你說的葉晨就是這種,直接創(chuàng)造了雙刀的道,直接從一個普通的一流高手變成蓋壓當(dāng)世的人物。而這類人一般是死不了的,能達(dá)到這兩種任意一種,基本都被大門派收入麾下了。你也知道的,就算死了,也是能召回的?!?br/>  “那我明白了,如果明光真是沈向東的話。那他應(yīng)該是有目的的混入天忍,但是又被派往少林的。那他不但放棄了明教的武功,還棄劍練刀,后來又轉(zhuǎn)少林刀法,這才造成實(shí)力大跌,被我撿了便宜。”
  “不出意外的話,就是這種情況了。他的資質(zhì)不錯,前世明教的傳承也是極佳,沒有劍意才見鬼了。但是一旦擁有劍意,再想練刀的話,反而成為一種阻礙。想在一幅畫卷上再畫一幅,非常人可能。他去少林也許并不是天忍派的,從他練菩提刀法來看,他可能是想用菩提刀法的特殊屬性來幫其領(lǐng)悟刀意吧?!?br/>  “好了,師傅,我知道難得啦。我走狗屎運(yùn)了。快說說怎么培養(yǎng)吧。”
  “你小子,不求甚解。好吧。你應(yīng)該看到了吧,培養(yǎng)需要金,靈,韻?!?br/>  “是啊,金我還能理解,靈,韻是什么?”
  “你啊,真該讓你學(xué)鑄劍的。也就不用我浪費(fèi)口舌了。”
  王慶哭喪著臉。
  “師傅,沒機(jī)會了,三個專精滿了,都是咱門派的特色?!?br/>  “好吧,好吧。金最簡單,就是金屬材料。簡單來說,在鑄劍中,單純用金屬打造的劍就是凡器。雖然鋒利,但是內(nèi)力不通。普通人用用還行,對于我們修行中人連防御都破不開。要想通行內(nèi)力,就需要在鑄劍時添加靈性材料,這就是你現(xiàn)在用的利器。至于名器,那就得有韻了,對你來說就是含有劍意的物品。這類含有道的物品即使是上古時期,也是極其罕見的天才地寶,是煉制靈器的必備材料。不過由于數(shù)量太少,前輩們研究出一種人工培養(yǎng)的辦法。尋找一些可以容納道的物品,用自己的劍意溫養(yǎng),使其具備一定的韻。但是這種韻量很少,而且不純,達(dá)不到制作靈器的標(biāo)準(zhǔn),這才有了名器這個過度的級別。”