????風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；
　　
　　????陰事陽(yáng)事天下事！事事快樂(lè)！
　　
　　????又是一個(gè)不眠之夜。
　　
　　????陳輕揚(yáng)做了一個(gè)大大的夢(mèng)：陳輕揚(yáng)化身軒轅黃帝，經(jīng)過(guò)大小一千五百三十大戰(zhàn)，徹底打敗了蚩尤，平息了戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一了三百大部落，七千一百二十個(gè)小部落，建立起秦武星上第一個(gè)有帝王的國(guó)家。
　　
　　????黃帝打算制定一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家象征，有點(diǎn)類似后世地球的國(guó)旗，太古則稱之為圖騰。
　　
　　????皇帝不急，急死太監(jiān)。很快，陳輕揚(yáng)部下的大臣大將紛紛進(jìn)言希望不再搞新圖騰。
　　
　　????“軒轅大帝功德無(wú)量，天底下無(wú)人能比得上。建議陛下就沿用軒轅有熊氏部落圖騰，成為新的統(tǒng)一國(guó)家的象征?！贝蟛糠值膶㈩I(lǐng)和大臣異口同聲地說(shuō)。
　　
　　????水能載舟亦能覆舟，作為穿越者，雖然在夢(mèng)中，陳輕揚(yáng)也是這樣說(shuō)：“天下蒼生，一律平等，三百大部落，七千一百二十個(gè)小部落現(xiàn)在都擁戴我為領(lǐng)袖，近萬(wàn)部落，近萬(wàn)多花，近萬(wàn)部落是一家。我軒轅有熊氏怎么能辜負(fù)百姓厚望，一族攬權(quán)，濫用民主，愚弄百姓呢？”
　　
　　????想了想，陳輕揚(yáng)接著又說(shuō)：“九黎之族蚩尤窮兵黷武，喜大好功，內(nèi)部法西斯，外部扯大皮，結(jié)果毫無(wú)戰(zhàn)斗力，完全是前車之鑒！對(duì)不起兄弟部落的事情，我們有熊氏部落是萬(wàn)萬(wàn)做不得。”
　　
　　????陳輕揚(yáng)于是命令倉(cāng)頡擬寫一個(gè)告示，要求歸順的三百大部落，七千一百二十個(gè)小部落把自己本部落的圖騰，都上交了軒轅黃帝，再由原來(lái)各大小部落選派一個(gè)代表，前來(lái)軒轅大帝府邸，一齊協(xié)商制定新國(guó)旗、新圖騰。
　　
　　????其中，倉(cāng)頡部落進(jìn)獻(xiàn)上來(lái)的是鳳凰圖騰。鳳凰自古就是中原的圖騰崇拜物，太古神話中的東方神鳥(niǎo)。鳳凰從品性到形狀，高度地綜合了鳥(niǎo)類的特征，是鳥(niǎo)類之皇。
　　
　　????不要以為鳳凰是子虛烏有的東西，后世地球兩千多年前就有過(guò)相關(guān)的記載。華夏族的二十四史之一《前漢書》云“昭帝三年……冬十月，鳳凰集東海，遣使者祀其處?！?。這是說(shuō)，昭帝始元三年，也就是公元前八十四年的冬天，有數(shù)量較多的鳳凰聚集在東海岸邊的山上，皇帝認(rèn)為這是驚天動(dòng)地的國(guó)家祥瑞征兆，專門派欽差大臣前往海邊祭祀。
　　
　　????倉(cāng)頡部落的酋長(zhǎng)倉(cāng)頡，乃是為軒轅黃帝左史官，為造字圣人。在遙遠(yuǎn)的上古時(shí)代，人族本沒(méi)有本族的文字。那時(shí)候的人族是一步步從“堆石記事”、“結(jié)繩記事”、發(fā)展到“符號(hào)文字”。遠(yuǎn)古符號(hào)文字在人族發(fā)展史上延續(xù)了約萬(wàn)余年，遠(yuǎn)古早期的文化記錄基本上都是用符號(hào)文字記錄下來(lái)的。
　　
　　????傳說(shuō)鳳凰老家就在東海岸邊連云港云臺(tái)山脈的凰窩山上。而有史以來(lái)，這里的地名、山名就叫做凰窩、凰窩山，民間還—直流傳著許許多多龍鳳呈樣的愛(ài)情故事，亦真亦幻，神奇曼妙，動(dòng)人心弦。這更加印證了連云港凰窩山就是鳳凰棲息的地方。