監(jiān)院趙如晦位高權(quán)重，不需要對(duì)陳海這樣的宗閥子弟假以顏色，周鈞卻不會(huì)對(duì)陳族中人怠慢，送走趙山、錢文義后，就親自領(lǐng)著陳海往道院的后山走去。
　　在七上峰內(nèi)門潛心修行的長(zhǎng)老、真?zhèn)?、?nèi)門弟子人數(shù)有限，又分散太微山諸多靈洞、靈崖、靈谷等洞天福地之中，山野里冷清很，姚興平時(shí)也就勾搭諸洞府的婢女，而到鐵流嶺道院，陳海才真正感覺不一樣起來。
　　雖說鐵流嶺也是千峰側(cè)立，但相對(duì)于兩邊的太微、賀蘭雄山，地形要平緩多了，形成燕州河西諸郡與金州大地之間的進(jìn)出通道。
　　自大燕在燕州立國之后，鐵流嶺就是大燕帝國西部邊疆的軍事重鎮(zhèn)，以蒙邑等城為支撐，沿鐵流嶺的大小谷口，建有上百座關(guān)隘、城壘，常年駐扎著武威軍的十萬精銳兵馬，約束邊民、屯田筑壘，抵御金州諸族的入侵。
　　這十萬精銳兵馬，因常年駐守鐵流嶺防線，又名鐵流大營(yíng)。
　　這些年來，由于北域妖蠻崛起，同時(shí)威脅到燕州與金州的北境，使得大燕帝國與金州諸國關(guān)系趨于緩和，經(jīng)太微山脈南麓、往來金、燕的商旅漸多，也使得蒙邑這些城池，日益熱鬧起來。
　　鐵流嶺道院，緊挨著蒙邑城，沿鐵流嶺東麓主峰而建，祖師堂、傳功殿、天刑院、典兵院等諸多規(guī)模雄偉的重要建筑，都建在半山腰以上。
　　而在東麓主峰與蒙邑城之間，有一座十?dāng)?shù)里寬的山谷，是道兵弟子集中居住的地方。
　　道院的道兵弟子，加起來有兩千多人，精舍院落依山谷地勢(shì)而建，鱗次櫛比有上千座之多，而依山俯瞰，能看到山南蒙邑城內(nèi)萬家燈火、車水馬龍，陳海才真正感受到這方世界的人間煙火氣息……
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　　姚興進(jìn)入太微宗，就直接留在濺云崖，對(duì)下面的外門道院是怎么回事也不甚清楚，也不關(guān)心。
　　陳海從姚興的殘碎記憶里，找不到有用的東西，好在有周鈞攜領(lǐng)，陳海先去祖師堂登記，錄入鐵流嶺道院的弟子名冊(cè)，領(lǐng)出代表初級(jí)道兵弟子身份的青雀印，還當(dāng)場(chǎng)在這枚編號(hào)“鐵流九五二七”的小印上，鐫刻“姚興”之名。
　　青雀印，長(zhǎng)約一寸，堪比大拇指粗細(xì)，印頭雕成一只栩栩如生的青羽靈雀，可隨身系帶。擁有這枚小印之后，陳海就正式算是鐵流嶺的初級(jí)道兵弟子了；待他修為小有所成，成功修成真元，就會(huì)換玄雁印，成為武威軍的后備武官。
　　緊接著，陳海又隨周鈞到藏經(jīng)、典兵等院，憑借青雀符牌，領(lǐng)出《丹鼎訣初解》、《風(fēng)云腿》殘卷等修煉玄訣的拓本，此及弟子袍衫、道兵鎧甲等物以及日常起居的生活用品……
　　除了統(tǒng)一的天青色外，弟子袍衫、道兵鎧甲的襟袖部分，都繡有青雀的圖樣，以初級(jí)道兵弟子的身份。
　　《丹鼎訣》是太微宗的根本秘修玄功，共分十二層，修到大成境界，則是以肉身為丹鼎，融煉精氣真意魄魂為道丹，成就道胎境的無上神通修為；即便是最底層的道兵弟子，也能從藏經(jīng)院領(lǐng)出《丹鼎訣初解》的玄訣拓本。
　　雖然《初解》涉及到的，還僅僅是丹鼎訣第一層粗淺的吐息修煉之法，卻也是太微宗所有弟子筑基所必須要走的起步，即便是陳烈也是從這本《初解》開始此生的修行。
　　只是，適應(yīng)別人的，不一定就適合陳海。
　　奪舍所造成的魂魄隱疾，使著陳海頭腦每時(shí)每刻都有隱隱如針刺的撕裂之痛，即便平時(shí)能夠忍住，但也會(huì)嚴(yán)重干擾他的心境，很難長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)入吐納所需的清心入寂狀態(tài)，更不要說修行《丹鼎訣》更高層次的觀想之法了……
　　當(dāng)然，陳海根本不敢跟別人明說這層原因，還要千方百計(jì)的隱瞞。
　　《丹鼎訣初解》拓本就算不能修煉，他也是要先收下來裝模作樣的修煉；而他更在意的，還是要在鐵流嶺的藏經(jīng)院，找到一種此時(shí)就適合他修煉的玄功絕學(xué)。
　　陳海翻動(dòng)初級(jí)道兵弟子就能修煉的玄功絕學(xué)目錄，看到有關(guān)《風(fēng)云腿》描述時(shí)，兩眼放光，一眼認(rèn)定這就是他所要修煉的玄功絕學(xué)。