距離端午十天。
　　后院演武場(chǎng)上，馬均，張?jiān)铺?，何歸針等十名護(hù)衛(wèi)排隊(duì)?wèi)?zhàn)列，熊啟在他們身前挨個(gè)走過(guò)，在每個(gè)人手中放下一粒蠟黃色的藥丸。
　　“謝公子賜解藥！”
　　十名護(hù)衛(wèi)齊聲說(shuō)道，語(yǔ)氣中帶著欣喜，恭敬萬(wàn)分。
　　看著一臉感激的眾護(hù)衛(wèi)，熊啟搖了搖頭，暗自嘆了口氣。
　　他給護(hù)衛(wèi)們的，是大名鼎鼎的‘三尸腦神丸’解藥，每年端午前夕發(fā)放一次。
　　作為笑傲世界讓人聞名膽寒的奇毒，‘三尸腦神丸’的大名可謂無(wú)人不知無(wú)人不曉。
　　藥中有三種尸蟲(chóng)，服食后一無(wú)異狀，但到了每年端陽(yáng)節(jié)午時(shí)，若不及時(shí)服用克制尸蟲(chóng)的解藥，尸蟲(chóng)便會(huì)脫伏而出。
　　一經(jīng)入腦，服此藥者行動(dòng)便如鬼似妖，連父母妻子也會(huì)咬來(lái)吃了。
　　楊蓮?fù)榱吮ＷC手下的忠心，黑木崖上諸人，凡是和自己接觸密切的，都服下了‘三尸腦神丸’。
　　這種手法也確實(shí)有效，盡管楊蓮?fù)げ⒉痪?quán)謀之術(shù)，御下又嚴(yán)，但近些年來(lái)，黑木崖上卻從沒(méi)發(fā)生過(guò)反叛事件。
　　‘三尸腦神丸’是日月神教前幾代研發(fā)出來(lái)，本意只是為了懲罰叛徒所用，但后來(lái)，逐步用在一些不聽(tīng)話的黑道人物身上。
　　畢竟，江湖人本就桀驁不馴，黑道人物尤其如此，雖然日月神教是黑道霸主，但總有那么幾個(gè)不聽(tīng)話的。
　　任我行時(shí)代，只是將使用范圍稍稍擴(kuò)大，但總體而言，尚處于少量使用范疇。
　　東方不敗正常的時(shí)候，和任我行的操作差不多，只是將‘三尸腦神丸’作為一種威懾，并不大量使用。
　　但楊蓮?fù)ふ茩?quán)后，為了方便，開(kāi)始大范圍推廣。
　　那些三山五岳的黑道人物，稍大點(diǎn)的勢(shì)力頭目幾乎都服下了‘三尸腦神丸’，就連教內(nèi)也有許多人被逼服下。
　　馬均等護(hù)衛(wèi)，就是被楊蓮?fù)?qiáng)行要求服下‘三尸腦神丸’的，理由很簡(jiǎn)單，身邊人必須絕對(duì)忠誠(chéng)。
　　想到這些，熊啟再次暗嘆一口氣，看著馬均等人，說(shuō)道：
　　“我手上只有剛得到的一年期解藥，放心，我會(huì)找機(jī)會(huì)和大哥說(shuō)一說(shuō)，讓他將你們身上的毒徹底解開(kāi)！”
　　“多謝公子！”
　　十名護(hù)衛(wèi)齊聲說(shuō)道。
　　……
　　密室中，熊啟盤(pán)膝而坐。
　　他的龍象般若功已經(jīng)修煉到了第五重，開(kāi)始向第六重進(jìn)發(fā)，此刻已經(jīng)進(jìn)入了高深境界，不再屬于‘縱是下愚之人，一、二年即能練成’范疇。
　　外功龍象掌，已經(jīng)練成了四象四龍八掌，擁有近三百斤掌力，而內(nèi)功方面，進(jìn)入第五重后，也多出了一個(gè)內(nèi)力循環(huán)路線。
　　足陽(yáng)明胃經(jīng)，和足太陰脾經(jīng)。
　　足陽(yáng)明胃經(jīng)承接手陽(yáng)明大腸經(jīng)，起于鼻翼迎香之穴，沿著臉，頸，胸，腹，腿，腳，最后到足第二趾厲兌穴。
　　途中經(jīng)歷迎香、承泣、四白，……，陷谷、內(nèi)庭、厲兌共45個(gè)穴位。
　　走完整個(gè)足陽(yáng)明胃經(jīng)路線后，再由足大趾內(nèi)側(cè)隱白穴連接足太陰脾經(jīng)。
　　足太陰脾經(jīng)走隱白、大都、太白、……、胸鄉(xiāng)、周榮、大包共42個(gè)穴位，在心臟處連接手少陰心經(jīng)。
　　足太陰脾經(jīng)和足陽(yáng)明胃經(jīng)路線相同，但方向相反，且一個(gè)走身體外側(cè)，一個(gè)走內(nèi)側(cè)，兩條經(jīng)脈一陰一陽(yáng)，互為表里，遙相呼應(yīng)，關(guān)系密切。
　　熊啟的龍象心訣已經(jīng)修煉到第五重，內(nèi)力已經(jīng)頗為可觀，但仍然只是在經(jīng)脈中運(yùn)行，無(wú)法如同其他內(nèi)功心法一般，將內(nèi)力積蓄在丹田處。