早上一頓面條,中午一頓面條,晚上……還是一頓面條。
當(dāng)然,半個月時間,陳龍也不是早上去面攤做工,就操弄院子里的果蔬,無所事事。
他還學(xué)習(xí)了當(dāng)前類似繁體字的文字,打探這個世界的各種情況,江城所在江州,江州之上是國號乾的國家,國家皇帝已經(jīng)十三代,過兩百三十年有六,今上登基十年。
然今上得位不正,當(dāng)初前皇帝昏庸無能,聽信小人讒言,今上本為閑王,乘勢而起,勤王獲得九五至尊地位。
奈何獲得尊位,這位爺也沒好多少,閑王性子不改,貪圖享樂,造成乾國權(quán)相,閹黨把持朝綱,上面有點(diǎn)亂,下面自然就有將亂之勢。
如果不是在江城,陳龍都不敢出去,路上遇上個把個劫匪,那都是稀疏平常的事情,在古代,有言,父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。
他無父無母,本可遨游天地,見識一番,但遠(yuǎn)行意味著危險,在沒有自保能力之前,還是不要作死為妙。
在江城,他能夠收集到諸多信息,已經(jīng)是難能可貴的事情。
白蛟療傷,如果有天材地寶加持,那恢復(fù)起來,估計(jì)會快速很多。
然而,并沒有,想都不要想。
陳龍窮的叮當(dāng)響,他起步太低,能吃飽飯,就不錯了。
不過,白蛟龍敖白跟腳深厚,他有龍珠,能夠幫助自己療傷。
龍珠,是一種了不起的寶物,非蛟龍之屬所能擁有,唯有蛟龍化真龍,完成蛻變,集合全身精氣神,法力,靈氣,天地氣勢,靈機(jī)融合為一,才可能擁有龍珠。
敖白之所以有龍珠,也是他父母遺留之物。
古之傳說,關(guān)于龍珠的有不少。
“凡珠有:龍珠,龍所吐者……越人諺云:‘種千畝木奴,不如一龍珠!薄妒霎愑洝肪怼
“夫千金之珠,必在九重之淵而驪龍頷下,子能得珠者,必遭其睡也。使驪龍而寤,子尚奚微之有哉!”——《莊子集釋》卷十上〈雜篇·列御寇〉
“七略九流,照龍珠于學(xué)海;五車三篋,鳴鳳管于詞林”——《賀周蘭墩升都督障詞引》。
最后這句,是寫西游的大佬吳承恩所述,形容龍珠有聲有色有靈性,不是隨處可見隨地可撿之物,只在“學(xué)海、詞林”現(xiàn)身發(fā)光。
傳說得自龍頷下或龍口中,故名龍珠。
龍珠也有一說是龍卵,龍戲珠就是龍戲“卵”,表現(xiàn)了龍這種神物,對生命的呵護(hù),表達(dá)了古人對轉(zhuǎn)承不息的生命現(xiàn)象的認(rèn)識和理解。
陳龍還知道個“吞珠化龍”的傳說,也是鎖龍?zhí)秾?dǎo)游所述,傳說有少年在水邊割草得一寶珠,此珠放到米缸漲米,放到錢柜生錢。
某財(cái)主知道后,帶人來搶珠。少年情急中將珠放到口里,卻一不小心咽了下去。
于是口渴求飲,缸水喝干了,又去喝河水、江水。
喝著喝著,頭上冒出了角,眼睛朝外凸,身子變長出鱗棗化為龍了。
傳說可能跟敖白擁有的龍珠或許不一樣,但其中透出“珠”的珍貴,以及珠和龍生命相依的關(guān)系。
吞珠化龍的事情,陳龍自然不會傻得去吞,但使米增長,使錢生錢,確有其事。
只不過,在敖白的記憶中,此種作為,得不償失,有損珠內(nèi)龍?jiān)邶堉闊o益,是一種舍本逐末,得不償失的做法。
是夜,陳龍睡于前院,其心神早已轉(zhuǎn)移到白色蛟龍敖白身上,鉆出水府,曲徑通幽過后,來到井口。
龍嘴微張,一顆閃爍淡淡金光的拳頭大珠子,從他的嘴巴里面吐出,空中月華如練,灑落井口,龍珠金光化白光,亦變得更加的精純,道道匹練似得光芒,受到龍珠牽引,投入到蛟龍龍獸口中。