孔明先見的是華佗，這并非醫(yī)術(shù)或名氣的緣由，張機的醫(yī)術(shù)和名氣與華佗是不遑多讓的，兩位神醫(yī)各有所長，華佗擅長內(nèi)科、兒科、婦科、針灸，精通外科，張機則擅長醫(yī)治傳染性疾病尤其傷寒?？酌髦韵纫娙A佗，因為：張機是自愿來到魯國的，華佗則是“非自愿的”。根據(jù)舒勝的報告，華佗見到他并且明白他的來意后并不愿意來到魯國，被他用強制性手段“弄了過來”，為了表達誠意和歉意，孔明自然先去會見華佗。
　　來到舒勝安置華佗的大宅子門口，孔明啞然失笑地看到大宅子四周足有幾十個士卒進行站崗或巡邏，顯然，這是舒勝的安排，防止華佗偷偷地溜掉。
　　進入大宅子后，孔明語氣畢恭畢敬地道：“孔明前來拜見華佗先生?！?br/>　　一位四旬男子從內(nèi)屋里走了出來，表情不悅地看著孔明，正是華佗。華佗一身粗布麻衣，身材清瘦而矯健，長得天庭飽滿，雙目湛湛有神。
　　“孔少公子，在下可是等待你好久了。”華佗語氣頗為冷淡地道，他打量著孔明，“都說孔少公子乃世所罕見的神童，今日一見，果不其然?！?br/>　　孔明微微一笑：“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)。”
　　華佗轉(zhuǎn)身回到內(nèi)屋，孔明快步地跟了進去。
　　兩人入座，華佗開門見山地道：“孔少公子，不知你派人將在下?lián)锫又链?，究竟意欲何為？?br/>　　孔明微笑道：“先生此言差矣。在下的本意是邀請先生來到魯國，將先生奉為上賓，既然先生當(dāng)時并不愿意，而在下的部下又笨嘴拙舌，一時說動不了先生，只能出此下策了。在此，在下向先生賠罪了，還望先生雅量海涵?！彼酒鹕韥恚嫘恼\意地向華佗深深地鞠了一躬。
　　華佗不為所動：“在下只是山野草民一個，竟勞煩孔少公子如此大費周章，真是受寵若驚。”他的這番話明顯帶有嘲諷含義。
　　孔明正色地道：“先生何出此言？先生怎是山野草民？在我的眼里，先生可是比一座金山還要值錢。為何？因為先生擁有舉世無雙的高超醫(yī)術(shù)，可以救死扶傷、治病救人。如此神技，敢問世間又有幾人能與先生相提并論？世人蔑視大夫為‘方技’，視其為‘賤業(yè)’，真乃村夫愚夫之見！試問，有誰不生病不受傷？生病了、受傷了，依靠誰才能康復(fù)痊愈？就是大夫??！這是性命攸關(guān)、人命關(guān)天的大事，大夫救死扶傷，在瘟神病魔手中爭奪人命生機，何其偉哉！輕視大夫的人，有本事生病了、受傷了別請大夫啊！大夫?qū)Σ∪藗呖梢哉f是恩同父母再造！先生，我絕非刻意奉承您，在我的心里，先生您這樣的良醫(yī)，頂?shù)蒙弦磺€只懂得舞文弄墨、吟詩作對的所謂名士文人！頂?shù)蒙弦磺€所謂豪杰壯士！為何？那些名士文人不寫詩詞歌賦，老百姓照樣活得好好的，離開他們的詩詞歌賦，天下照樣太平！但沒有您這樣的良醫(yī)，如何是好？那么多生病的人、受傷的人，怎么辦？靠誰？靠那些名士文人？靠他們寫文章就可以看好病治好傷了？笑話！那幫風(fēng)雅文士怎么比得上您的作用？至于那些豪杰壯士，更是不用說了！他們會干什么？殺人而已！殺人，誰不會？但救人，又有幾人會？殺人，何等的容易！救人，何等的艱難！又是何等的了不起！先生您看，我從外地請名士文人到魯國了嗎？沒有！一個都沒有！因為我知道，他們屁用沒有！只有先生您這樣的人，才是真正的寶貴！才值得我大費周章地請！請不來，我就把您綁過來！我這么做固然失禮，但不正是說明我對先生的尊敬、重視、渴求嗎？”
　　華佗聽得微微地啞然失笑，同時臉上浮現(xiàn)出一絲欣悅神色。醫(yī)生的重要性是無需多言的，然而，在古代的華夏和同期外國，醫(yī)生的社會地位卻不高，與工匠類似，甚至被視為是一種下賤的職業(yè)。在此時的華夏，社會主流重視軍人戰(zhàn)功和農(nóng)?；顒?。華佗雖然醫(yī)術(shù)高超，但他受到社會主流思想的影響，長期為自己的職業(yè)感到自卑和懊惱。說起來頗為奇特，華佗精通醫(yī)術(shù)，是因為他有著這方面的極高的天資天賦，但他卻不太愿意把醫(yī)生當(dāng)成自己的終身職業(yè)，就是因為雖然廣大老百姓愛戴他、敬重他，但所謂的社會上流人士卻普遍地輕視他、貶低他。
　　孔明以名門之后、名士之子的身份和發(fā)自肺腑的真心誠意，真誠地贊美華佗從事的醫(yī)生職業(yè)，不得不讓華佗聽得心理舒服。雖然孔明并非拍華佗的馬匹，但“千穿萬穿，馬屁不穿”，他對醫(yī)生的贊美和對華佗的尊崇，確實起到了“拍馬屁”的效果，讓華佗心頭的不滿和抵觸情緒都大大地消散了。
　　“好吧！”華佗莞爾地搖搖頭，“孔少公子把我請到魯國，究竟所為何事？”
　　孔明心頭一喜，他一臉正氣地道：“為二者，一為天下人，二為先生本人。”
　　“此話怎講？還請賜教?！?br/>