第圩八章書有書規(guī)盜有道法
　　
　　自青峰大鬧莊家一事后，便消失無(wú)蹤，范高震去松包山翻了個(gè)邊都沒(méi)找到，他又去易所找那奴隸，可遍尋不見(jiàn)，這心中一腔怨火便分給了莊家一半，自家兒子與莊家少主出游，兩人拼死之事他卻也難以反駁，想來(lái)這兩人尋常就有些不對(duì)頭，只是眾人覺(jué)得年輕總有些好勝心，也不在意這事，待到這次外出失了消息，才有人猜測(cè)是否有什么大事。當(dāng)然，或是得了什么了不得的寶貝而翻臉也不見(jiàn)得不可能。
　　不過(guò)范高震更愿意相信是青峰殺人奪寶，想自家孩兒飛劍尚在他手中，尸骨也不得所蹤，這些都要從青峰處討來(lái)，他自不想用莊家那蠢主意，賠了夫人又折兵，與那種對(duì)手相斗不來(lái)些陰謀，怎能成事？
　　范高震雖是這么想，可惜遍尋不見(jiàn)也無(wú)法，青峰此刻還躲在莊家練功呢，自焚燒了天葵布后，那伶仃火便壯大了幾分，不過(guò)還是太小，畢竟是從火種處分下來(lái)的一絲，若要煉物，便要鼓蕩一身法力催動(dòng)，頗是耗費(fèi)。
　　不過(guò)小也有小的好處，青峰只溫養(yǎng)了幾日便成了，這伶仃火既然要用天葵布，他也不甚在意壯大之事，倒開始潛心研究起那五行道法總綱正本，五行道法總綱分五行篇和外道篇，這倒是那抄本未講之處，那抄本原來(lái)只有五行篇，卻未記外道篇，這總綱還有一篇小注，乃是注明此卷謄寫時(shí)間與謄寫之人，以及這位謄寫之人的一些閑話，他從這篇小注中得知這道法經(jīng)書卻也有許多他未曾想過(guò)的花樣。
　　原來(lái)所有的道法經(jīng)書都分作抄本，復(fù)本，真本，真本均是孤本，真本的制法也千奇百怪，最多見(jiàn)的便是以那些創(chuàng)造術(shù)法的羽士所封的一縷神念為本體依托在書卷之中傳授道法，只是天地間豈有永恒不滅之物，這真本便需有人供奉，祭司，好似老祖宗般，故保存真本之人尋常也不與人看，便是要看也有許多規(guī)矩。而復(fù)本便是其他羽士從真本上觀摩之后，以法力制成幻象，可讓后人從容揣摩，只是這復(fù)本也是一般不得萬(wàn)年長(zhǎng)存，倘若年月太久損耗過(guò)多，幻象扭曲，便不宜閱讀。故這小注注明時(shí)間，以防那古舊復(fù)本誤人。復(fù)本雖可再謄寫復(fù)本，但這好似幾十人傳話一般，第一人到最后一人必然有些變化，故這復(fù)本還有個(gè)規(guī)矩，便是留下這復(fù)本的族譜，若是某羽士從真本處所得，那邊是某羽士謄寫的一代復(fù)本，若是這位羽士以自家復(fù)本再謄寫，便是這本一代復(fù)本經(jīng)自家謄寫的二代副本，以此類推，他日這一代復(fù)本損毀，這位羽士再以那本二代復(fù)本為藍(lán)本謄寫下一代復(fù)本，謄寫出來(lái)的便要注明是他謄寫的三代副本，無(wú)論復(fù)制幾遍都不可亂了規(guī)矩，防止誤人子弟。青峰嘆道，上古大能為了能保證留下傳承，這規(guī)矩可真算是做足了，他又一看那小注，自家這本都是五百多代以后的復(fù)本了，而且還是一位廖姓前輩謄寫兩次的復(fù)本，心下略有些不滿。不過(guò)想那廖姓前輩自家謄寫自家復(fù)本還好，若是讓外人謄寫，往往因?yàn)楹笊逓椴蛔?，許多法術(shù)不得見(jiàn)，故有所缺失，他這本乃是迷蹤門傳承之卷，故這復(fù)本完整度至少上溯十幾代還是有保證的，不過(guò)想來(lái)五百多代后這手中五行道法總綱也當(dāng)不上這名頭了，這么多道手下來(lái)，也不知失了多少秘法傳承。
　　不過(guò)饒是如此，這復(fù)本也比抄本好出無(wú)數(shù)，抄本盡是法力不足謄寫幻象之輩抄錄的法決，連脈絡(luò)圖像也只是個(gè)大概，線條又往往在經(jīng)歷寒暑之后模糊不清，更不消說(shuō)那易所散放的篇目中取出的小段成書，復(fù)本但看法力運(yùn)行軌跡便可揣摩出門道，比這些世俗經(jīng)書般的廢物好處多少都不知道。算起來(lái)，他自己家先前的四本經(jīng)書也是這一級(jí)的，故學(xué)起道法來(lái)并無(wú)甚難解之處，不過(guò)倒是沒(méi)有這個(gè)傳承的規(guī)矩，想是天一門內(nèi)單傳之物。
　　自有了這卷經(jīng)書，這五行道法上青峰也明悟了許多，也學(xué)會(huì)了許多先前不曾學(xué)會(huì)的法術(shù)，當(dāng)然，他是比不上自家養(yǎng)著的那位才女，一些簡(jiǎn)單的法術(shù)看了一遍隨手就能使出來(lái)，不過(guò)這丫頭對(duì)什么爆雷法，地焰法，金芒法之類斗法的法術(shù)完全沒(méi)有興趣，青峰之前的擔(dān)心都多慮了，這丫頭最喜歡擺弄的便是催生法，這法術(shù)乃是催熟草木所用，她喜種花草，故第一眼便相中了這法術(shù)，雖說(shuō)也替青峰打理藥圓，但這也只算是副業(yè)罷了。其實(shí)學(xué)這法術(shù)她也有些女孩兒家的心思，剛一學(xué)會(huì)，便取了一些草木編作草環(huán)戴在身上，那催生法一出，便長(zhǎng)出許多花朵來(lái)，還硬要青峰看他這法術(shù)，青峰倒也吹捧了她兩句，暗地里卻不以為然。
　　不過(guò)她最花心思的卻是御風(fēng)法，青峰之前所習(xí)的御風(fēng)法乃是與三陽(yáng)真人交換所得，那三陽(yáng)所持的也是一本不全的抄本，他先前所得的五行道法總綱抄本卻未記這法術(shù)，霜兒又是從青峰這不用心的半桶水處學(xué)來(lái)的，待看了復(fù)本，便梳理了其中許多玄妙，這御風(fēng)法可不是那托人跑路所用的法術(shù)，乃是一門操作大氣流向的法術(shù)，在這復(fù)本中名字也不同，喚作御氣術(shù)。任何法術(shù)到霜兒手里總有些讓青峰出乎意料的地方，霜兒精研這法術(shù)乃是因這須彌環(huán)內(nèi)無(wú)陰陽(yáng)日月，不能生風(fēng)，滿園花香只能在園子里飄蕩，她自懂了這御氣術(shù)，便時(shí)時(shí)使出，吹得滿山花草芳香，那許多花瓣與落葉在山中飛舞飄蕩，好似一處仙境般。