夜深人靜，此時(shí)已是午夜時(shí)分，全家人都進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。
　　柳生元和盤坐在自己的床上，五心朝天。
　　倒不是他練過什么道教氣功，而是以這個(gè)姿勢靜坐，能讓人慢慢的將氣血匯集在小腹處，雖然柳生元和并不是走氣血暗勁的路子，但是這個(gè)姿勢仍然對他穩(wěn)定心神，將內(nèi)勁沉入丹田略有幫助。
　　吸氣，深夜中清涼的氣息悠然的從鼻腔中劃過，在鼻梁處向上走去，過頭頂百匯穴，沿脊柱下行，一股清涼的感覺順著脊柱直通海底穴，再從會(huì)陰向上，沿身體正面正中一線上行，直到喉部，緩緩張嘴吐出。
　　這是柳生元和自創(chuàng)的清神呼吸，氣走百匯（不是內(nèi)勁），可以讓大腦得到清涼、放松的感覺。
　　連續(xù)12次清神呼吸以后，柳生元和的又是呼吸方法一變。
　　仍然是用鼻子吸氣，緩慢悠長的吸氣，清涼的氣息直落小腹，取代身體中原有的陳舊氣息，然后將原本陳舊氣息張嘴緩緩呵出。
　　柳生元和將之命名為清身呼吸，可以讓身體得到清洗內(nèi)臟的感覺。
　　這兩種呼吸修行方式是柳生元和專門為家人所創(chuàng)，就要它修行簡便，見效又快，雖然不能起到什么大作用，但是也可以調(diào)理身體，延年益壽。
　　12次清身呼吸完成，柳生元和開始進(jìn)入另外一種呼吸節(jié)奏中。
　　吸氣呼氣若有若無，心神拔高到俯視自己的身體，就好像靈魂在更高的維度，以第三者的身份看著自己的肉體一般。全身毛孔打開，就像無數(shù)細(xì)微的小嘴，各自開始吞吐呼吸。
　　安靜、沉靜、寂靜。
　　萬籟俱寂中，漸漸各種細(xì)微的雜念浮現(xiàn)出來，毫無規(guī)則的在柳生元和的心靈中舞動(dòng)，他無意識的注意到其中一個(gè)微小的雜念，受到主意識的一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)注，這個(gè)微小的雜念立刻就像肥皂泡般被吹大了起來。
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　　“元和最近像變了一個(gè)人，他一定出了什么事？就算劍道有進(jìn)步，也不可能一下子進(jìn)步成這個(gè)樣子吧？”媽媽正擔(dān)心的對父親說。
　　“嗯，有可能是邪魔附體，我們?nèi)ヂ?lián)系看看有沒有高僧能來驅(qū)邪？”
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　　柳生元和漠然的移開關(guān)注，頓時(shí)這個(gè)膨脹起來的雜念就像漏了氣一般，癟小下去，重新化作微塵，慢慢的向著心靈底部不可測的深淵沉去。
　　清冷、寂寞，無知無覺中時(shí)間流逝，漸漸的各種雜念微塵都沉入無底深淵，心靈空間中一片清凈。在這種空靈的清凈中，柳生元和的心靈中漸漸泛起了光，這是性靈之光，滋養(yǎng)著他的心靈，讓他有機(jī)會(huì)在心靈修為上更進(jìn)一步。
　　而他的修行也就到此為止，更加深入的修行尚不可取，過度沉迷在性靈之光中，會(huì)導(dǎo)致他的心靈和軀體脫節(jié)，最終的結(jié)果就是所謂涅槃。他可不是佛門那種視肉身為皮囊的修行者，這種修行方式用來澄凈心靈也就罷了，如果拋棄肉身，專修心靈，到最后誰知道是去西天極樂世界還是直接兩腿一蹬，完蛋大吉？反正前生此世，都沒聽說有和尚從西天極樂世界返回人間，所以此事死無對證，不太可信。
　　下一刻，得到進(jìn)一步滋養(yǎng)的心靈重新掌控身體，所謂性命雙修，性功的修行今天已經(jīng)完成，下面就是命功的修行了。
　　柳生元和開始對今天白天的經(jīng)歷進(jìn)行整理和反思。
　　孔子曰：“吾每日三省吾身?！?br/>　　這不但是儒家做人的道理，也是一種修行的方法。柳生元和倒沒有每日三省吾身這么頻繁。但是他每天晚上，完成性功修行以后，在命功修行以前，還是會(huì)反思一天的收獲、損失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
　　同時(shí)清理思緒，反思一天下來，哪些行為對自己的人生目標(biāo)有益，哪些行為對自己的人生目標(biāo)不但無益，還有所妨害。
　　今天在用內(nèi)勁觀察籃球社一眾社員的投籃動(dòng)作的細(xì)節(jié)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)籃球社成員的肌肉組織分布與骨骼密度，甚至是關(guān)節(jié)肌腱都與自己有些差異，當(dāng)時(shí)他并未覺得有什么不對，畢竟自己獲得轉(zhuǎn)世的大機(jī)緣，又有內(nèi)視奇能作為輔助，外加鐵布衫修行，在兩個(gè)多月的鍛煉下，自然和常人有所不同。
　　可是后來在觀測田徑社各位成員的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象。
　　籃球社和田徑社的社員，各自肌肉最發(fā)達(dá)的群落并不一樣，這沒什么可奇怪的，畢竟大家的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不一樣，使用的肌肉不一樣，自然鍛煉的地方也不一樣。奇怪的是從內(nèi)勁觀測的視角來看，籃球社社員的身體反應(yīng)機(jī)制中，手和腳是聯(lián)動(dòng)的，也就是說，在他們的一舉一動(dòng)中，手腳是有固定協(xié)調(diào)模式的。
　　從他們運(yùn)球到投籃的動(dòng)作中，通過自己的內(nèi)勁可以明顯感覺到，他們身體里有一個(gè)開關(guān)信號，這個(gè)信號發(fā)出的時(shí)候，他們的身體會(huì)同時(shí)做出起跳和投籃兩組相互配合的動(dòng)作，而且這兩個(gè)動(dòng)作完全由同一個(gè)命令驅(qū)動(dòng)，可以說這兩組動(dòng)作在他們的身體里，被視為一組動(dòng)作。這有點(diǎn)像軟件中的‘宏命令’，將幾個(gè)計(jì)算機(jī)指令，匯總成一個(gè)命令發(fā)出。
　　同樣的情況在田徑社社員運(yùn)動(dòng)時(shí)就沒有發(fā)現(xiàn)，長跑者在跑步時(shí)，體內(nèi)的各種波動(dòng)更加像是一種平滑的曲線，除了肌體運(yùn)動(dòng)更加激烈外，身體似乎根本沒有發(fā)出任何運(yùn)動(dòng)信號，似乎跑步對他來說不過是一種本能。
　　對柳生元和現(xiàn)在這個(gè)境界來說，任何對肌肉的控制都不是什么問題，但是體內(nèi)各種復(fù)雜的協(xié)調(diào)機(jī)制，即使是他，也不能說已經(jīng)做到最好。
　　甚至連自己身體到底是如何協(xié)調(diào)的，各個(gè)環(huán)節(jié)的信息時(shí)如何傳遞的、自己大腦決定要做出某一個(gè)動(dòng)作的時(shí)候，這些命令是如何分解傳遞到各個(gè)肌肉纖維，并且被按照順序準(zhǔn)確執(zhí)行的過程，他都不能清晰全面的了解，最多只有一個(gè)宏觀上的認(rèn)識。
　　想到這里，柳生元和發(fā)現(xiàn)，即使有內(nèi)視和內(nèi)勁這些奇妙的東西輔助，自己仍然對身體不夠了解，需要努力的地方還很多，長生之路依舊漫漫無期。
　　想到一個(gè)個(gè)籃球社運(yùn)動(dòng)員的投籃訓(xùn)練，毫無疑問，他們已經(jīng)將投籃中包含的一系列復(fù)雜動(dòng)作化為一個(gè)動(dòng)作指令，所以才能擁有比常人更高的投籃準(zhǔn)確性。
　　而自己白天的時(shí)候，在他們身上做出微調(diào)，就是讓他們的動(dòng)作指令能夠更精確的被身體執(zhí)行下去。所以才造成投籃準(zhǔn)確度大幅提高的現(xiàn)象，說穿了就是修正下毛毛刺刺，關(guān)節(jié)處加點(diǎn)潤滑油的作用。
　　那么，如果將這種復(fù)雜聯(lián)動(dòng)簡化為一個(gè)指令的運(yùn)動(dòng)方式，搬到自己身上，能不能讓自己時(shí)時(shí)刻刻都在搬運(yùn)內(nèi)勁，而不需要整晚上全身貫注的打坐搬運(yùn)呢？到時(shí)候自己只需要從大腦發(fā)出一個(gè)指令，內(nèi)勁自然行遍周身上下，這豈不是一天隨時(shí)隨地都在搬運(yùn)內(nèi)勁？