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南宋第一臥底 第34章: 細雨黃昏、滿座死尸

“那件背心是前胸一塊布料,后背一塊布料,中間用細小的布帶連綴而成的?!边€沒等仵作說話,沈墨出言代替他們兩個答道。
  
  “如果你要是仔細觀察的話就會發(fā)現(xiàn)。在場的這四具尸體里面,有三具尸體的衣服里面穿著這樣奇怪的布帶和背心,只有莫尼亞的衣服下面沒有!”
  
  “這到底是什么東西?”盧縣令揮了揮手,讓這兩仵作把剩下的兩具棺材全都打開,檢查他們的衣服下面是不是有這樣奇怪的背心和布帶。
  
  他還在一邊納悶的向著沈墨問道:“你怎么知道他們會穿著這樣的衣服?”
  
  沈墨怎么聽到盧縣令這么問他,于是他慢慢的回答道:
  
  “從第一天,咱們在大食坊調(diào)查案件的時候,我聽到胡商阿普嘴里一直在念叨著“阿胡拉在上,”我就知道他們這一群胡商都是拜火教的信徒。
  
  “拜火教?”盧縣令疑惑的重復(fù)了一句,顯然不知道沈墨說的是什么。
  
  “就是和襖教跟摩尼教差不多的一種大食宗教…沈墨對著盧縣令解釋道:”這是大食地區(qū)流傳很廣的一種古老宗教,在唐朝的時候就曾經(jīng)傳入我國。
  
  當時在長安,唐朝的天子還準許他們建立了一座自己的寺廟,叫做“大云光明寺”。而這些古怪的衣服,就是拜火教信徒們身上穿的。
  
  當沈墨說到這里的時候,他回過了頭。這個時候,那兩個仵作已經(jīng)把所有的四具棺材全部都打開,一一檢視了他們的衣服。
  
  盧縣令和沈墨不用他們的回答,只憑他們倆面如土色的神情就知道,沈墨這次又說對了!
  
  果然,在那四個死者中間,只有莫尼亞的尸體上,沒有穿著那種古怪的背心!
  
  “那條又長又寬的帶子,如果拆開的話,你就會發(fā)現(xiàn)那是用72支羊毛線織成的。在他們的腰上纏了三圈?!鄙蚰又f道。
  
  “拜火教的信徒,他們管這條帶子叫做“圣帶”。七十二支羊毛線代表著他們的宗教經(jīng)典《阿維斯陀?耶斯那》的七十二章。繞在腰上三圈表示善思、善語和善行?!?br/>  
  “還有那件古怪的背心。他們叫做“圣袍”。前后兩片象征著過去和未來?!鄙蚰掷锾嶂F尺,一字一句的慢慢說道:
  
  “這兩件東西,信奉拜火教的家庭里面,從孩子一出生就會系在他們的身上,終身也不許脫下來。哪怕是死了也不行!”
  
  “原來你就是因為這個,才發(fā)現(xiàn)他不是莫尼亞!…???…不對!“當盧縣令說到這里的時候,他猛然間醒過來,發(fā)覺自己想錯了!
  
  “你要檢驗的第二具尸體,直接就指向了莫尼亞。這說明你看到他身上沒有圣袍和圣代之前,就知道他不是莫尼亞本人!”
  
  “縣尊大人英明!”沈墨笑了笑,順便捧了盧縣令一句。
  
  “我之所以選擇他來檢驗,就是因為一個非常明顯的原因。”沈墨笑著對盧縣令說道:“就在案發(fā)的那天晚上,胡商阿普第一次發(fā)現(xiàn)了阿蘭的尸體,轉(zhuǎn)頭跑向他們的房間的時候。”
  
  “當時,就在他站在院子里面躊躇,猶豫著不敢進去的時候,卻有一個人迎面走了出來?!?br/>