第三十六章鎮(zhèn)獄神體（下）
　　這種情況在洗顏古派不知道發(fā)生過多少次，曾經(jīng)有許多天才一開始是抱著這樣的想法，先以“月渦陽輪·功”修練，沖刺前期的境界，等到“月渦陽輪·功”再也無法帶動筑基的時(shí)候了，再修練其他的壽法。
　　但是，很多天才一旦陷了進(jìn)去，再也擺不脫“月渦陽輪·功”的影響，因?yàn)椤霸聹u陽輪·功”血?dú)膺\(yùn)轉(zhuǎn)周天的方法與眾不同。
　　正是因?yàn)槿绱?，洗顏古派后來都不贊同門中的弟子修練此法，特別是資質(zhì)好的弟子，宗門是有命令，絕對不能修練！
　　“我自有打算。”李七夜笑了一下，沒有再說什么。他當(dāng)然不能把真正的秘密說出去，如果識貨的人知道他手中有無缺陷的“月渦陽輪·功”，那后果可想而知！
　　南懷仁清楚李七夜不是一種無知的人，也不是一種狂妄的人，但是，他搞不明白李七夜的自信是從何來！
　　“聽說二師兄這幾天要來了。”南懷仁今天來主要是給李七夜帶來一個(gè)消息。
　　李七夜點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒有再多問，事實(shí)上，對于南懷仁口中的二師兄，掌門人周雍皇的徒弟，他一直都不關(guān)心。
　　送走了南懷仁之后，李七夜又沉浸于修練之中，勤能補(bǔ)拙，笨鳥先飛。雖然說，他已經(jīng)擁有了“月渦陽輪·功”、“鯤鵬六變”這樣的無雙之術(shù)，但是，他依然不能有絲毫的懶惰！
　　拓疆境界，也是有三個(gè)層次，由低到高：一，筑功法；二，納精氣；三，拓疆土！
　　當(dāng)叩宮境界圓滿之后，也就意味著不論是壽輪的筑基功法還是命宮的筑基功法都已經(jīng)是成了定局，壽輪、命宮的道基都已經(jīng)鑄成。
　　在這個(gè)時(shí)候，可以繼續(xù)選擇修練其他的功法，不論是命功又或者是壽法，又或者是伐敵的秘術(shù)，又或者是體術(shù)。
　　以后的功法，都是在筑基功法的基礎(chǔ)上修練而成，所以，第一個(gè)層次稱之為“筑功法”。
　　現(xiàn)在李七夜修練的是武技奇門刀術(shù)，他不急著修練其他的功法，現(xiàn)在他必須要淬煉的是體質(zhì)，他必須強(qiáng)大自己的體質(zhì)。
　　對于一個(gè)修士來說，壽輪、命宮的強(qiáng)大是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須需要體質(zhì)的強(qiáng)大。
　　壽輪與命宮是天生的，這是無法改變的，但是，體質(zhì)卻能改變，體質(zhì)可以通過修練而變得更加強(qiáng)大。
　　天生的體質(zhì)，也是有劣有優(yōu)，最差的體質(zhì)稱之為凡體，最好的體質(zhì)稱之為仙體，由劣到優(yōu)，分別為：凡體、后天之體、先天之體、皇體、圣體、仙體！
　　不論是凡體還是后天之體，又或者是先天之體、皇體、圣體，都是可以天生，但是，仙體是不能天生，仙體是一切體質(zhì)的極限，所以，世間未聞有人是天生仙體！
　　對于體質(zhì)來說，先天之體是一個(gè)分水嶺，一旦有人天生是先天之體，那么就意味著他有機(jī)會修練成皇體、圣體甚至是仙體。
　　以體質(zhì)而言，先天之體，修練晉升的話，它能先后修練成皇體、圣體甚至是仙體！
　　但是，后天之體不行，比如說徐琿的金雕之體，就是屬于后天之體，它是后天之體的猛禽系列的體質(zhì)，可以說，這種體質(zhì)在后天之體中是很不錯(cuò)的體質(zhì)。
　　像徐琿的金雕之體，他可以通過強(qiáng)大的體術(shù)，把它修練為天雕之體，甚至是神雕之體，雖然說，他這種體質(zhì)的最終極狀態(tài)，不見得會弱于皇體，但是，這種后天之體，是永遠(yuǎn)無法修練成體質(zhì)的最終極狀態(tài)——仙體！
　　如金雕之體修練成天雕之體，稱之為強(qiáng)化，而先天之體修練成皇體，那么就稱之為晉升！
　　像先天之體，像圣體，都是有著種種的限制，比如說，先體之體中的黃金蠻牛體，通過修練，它可以晉升為皇體中的霸王體！但是，它不可能修練成其他的體質(zhì)，那怕是同級別的體質(zhì)都不行。
　　天生是怎么樣的體質(zhì)，就是要修練成怎么樣的體質(zhì)，這不是功法或者體膏所能改變的。
　　但是，蒼天造物，就是那么樣的神奇！不論金雕體還是黃金蠻牛體，那怕是通過再逆天的修練，都是無法跳出自己體質(zhì)的范疇。
　　然而，有一種體質(zhì)卻能，那就是無數(shù)人不屑一顧的——凡體。
　　凡體，它可以修練成天雕之體，也可以修練成黃金蠻牛體，甚至說，凡體可以修練成傳說中的仙體！凡體，在修練之前，它不受任何限制！所以，凡體在修練體質(zhì)之時(shí)，在體術(shù)的選擇之上，沒有任何限制。