文元恒和魚輔國的離去，讓清涼殿里平靜下來，李旭一時之間發(fā)現(xiàn)，他過去的生活已經(jīng)不可能繼續(xù)了。越過大漠的回鶻人掀起了暴風，這風透過千里，橫掠山河，吹動了白玉京里的脆弱的平衡。
　　萬事萬物之間皆有一層說不清的聯(lián)系，今日回鶻南下牧馬的危機又何嘗不能變成虞朝中興的轉(zhuǎn)機。李旭背著雙手踱著步子，靴子踩在清涼殿的石板地面上，來回摩擦。
　　朝局將變，原本文太后魚輔國分庭抗禮的局面已然打破，李旭深感自己這個時候無人可用。雖然身為皇帝，但是久居深宮與外朝隔絕，只有每年春分、冬至、上元節(jié)等特殊時候才會以皇帝的身份面對群臣。周圍所接觸的人不是貼著文太后的標簽，就是和魚輔國有聯(lián)系。
　　在這么一個要緊的時候，李旭真真感受到孤家寡人的含義。
　　他無人可以信任，也無人可用。白玉京這個舞臺上，不僅沒有安排他表演的時間，連他的影子都不會出現(xiàn)。
　　人，永遠是最重要的資源。劉備未出平原縣就有關羽張飛這樣的當世虎臣作心腹爪牙，趙匡胤剛翻了身就結拜了義社十兄弟，現(xiàn)在要成為棋手在朝中博弈，至少要有幾枚可以用的棋子再說。
　　李旭要用的人不可能太遠，而且品秩不能太高。他不能貿(mào)然接觸外朝的官員，因為那樣勢必會引起太后或者魚輔國的警覺。
　　心念一轉(zhuǎn)，他一揚手召來陳朝恩。
　　“擺駕，朕想去弘文館看看。”
　　弘文館本是太祖朝時所設，主要任務是儲藏抄錄各類圖書，到了太宗時期，弘文館中有圖書超過二十萬冊，在弘文館設有官學，教授貴戚和官員子弟，只不過后來教學效果不好，便將教學這部分職能并入國子監(jiān)，依然作為皇家圖書館存在，設有學士和舍人負責管理。
　　到了圣后當政的時候，因為宰相多不順她的心意，就在弘文館安置許多青年文士作為智囊，代替宰相出謀劃策，允許這些文士從宮廷的北門出入，所以這些文士又稱作“北門學士”，當時宰相們不同意圣后大修明堂宮，她就直接越過宰相由北門學士負責草擬建設的計劃。
　　后來神皇帝將北門學士改為翰林學士，如今擔任宰相的陸贄就是翰林學士出身。
　　現(xiàn)在文太后秉政，她喜歡直接在重要位置上安插自己的黨羽，翰林學士們又漸漸恢復了他們正常的秘書職能。
　　李旭記得前世有一位高人說過，要到敵人管不著或者難管的地方去立足發(fā)展?，F(xiàn)在弘文館就是敵人顧不到的地方，魚輔國與太后的眼睛都盯著政事堂和六部的位置，韓崗韓老令公以水磨工夫熬著這二位，陸贄牢牢握著御史臺。
　　弘文館的那些年輕學士們，整天抄錄那些古卷，下了班就整幾個小菜喝口小酒罵罵朝廷，日子雖然舒服，可這些有學問的年輕人不可能忍受安逸的生活。
　　所以李旭就準備從他們中揀選自己的班底。
　　今日當值的是右金吾大將軍李從賢，他與左金吾大將軍韓瑞共掌金吾衛(wèi)，兩人輪班負責隨扈皇帝。李旭要去弘文館，陳朝恩自然忙著安排肩輿，并通知李從賢準備。
　　如果說朝廷中有誰是李旭最信任的，那個人便是李從賢。他是太宗之后，為人方正，神皇帝做太子的時候，就任命他隨扈參贊朝中事宜。后來藩鎮(zhèn)聯(lián)兵而反，他曾作為神皇帝的使者，往來各軍中傳達軍令。
　　文太后一直想免去他右金吾大將軍的職務，但是韓崗與陸贄都十分反對，所以一直沒有成功。韓瑞人雖然方正，他的私德與忠誠都足以讓李旭放心，但是如果要和文太后兵戎相見，李旭認為韓瑞會嚴守中立。
　　而李從賢，如果李旭現(xiàn)下對他說要取文氏的首級，這位右金吾大將軍一定會站在他的身后向明堂宮進發(fā)。
　　“陛下要去弘文館？”李從賢身披鎧甲，右手扶劍站在攻門之外。他是一個高大有須的中年人，皮膚黝黑，眼睛炯炯有神，左眉處有一道略略發(fā)白的傷痕，聲音低沉有力。
　　“嗯，昨天看《鹽鐵論》入了迷，今日想去看看《漢書》《漢武春秋》時的記載”李旭換上輕快的便裝，他打算去過弘文館后就去吉光樓看看。董仲舒將五行五德學說引入儒家之后，帝王衣服的顏色就有了特殊的含義，譬如李旭衣柜里的衣服便絕大多數(shù)都是黃色的，因為虞朝的天子們認為他們前承大漢，而漢以火德王，按照五行相生的學說，虞朝便是土德天下?；实圩鳛橥醭南笳鳎路匀灰渤缟悬S色。
　　李旭換好黃色的圓領袍，穿好黑色的靴子，然后帶好軟邊幞頭，然后走出清涼殿，準備往弘文館去。
　　“嗯，漢家自有制度，本以王霸道雜之。當年神皇帝便以漢武帝為榜樣，立志削平藩鎮(zhèn)，橫掃胡蠻，奈何天不遂人愿?！?br/>　　李旭等上乘輿，天子鑾駕往北而去。李從賢與韓瑞最大的區(qū)別就是，李從賢認為他是李旭的“自己人”。韓瑞當值的時候，他就是個沉默的將軍，一起一行，都是沉穩(wěn)有力而絕不多言。你或許能從他的手眼身法里看出武當?shù)奈鋵W風格，但是你絕難想到他的父親韓崗是氣學大家，他自己也是一位自幼苦讀的讀書人。