????從外表來(lái)看，猛虎給人的感覺(jué)沒(méi)有蛇類(lèi)那么驚悚。頂點(diǎn)小說(shuō)但不管怎么樣，它畢竟是一種猛獸，以血肉為食。何況這只剛剛從白色光團(tuán)深處出現(xiàn)的老虎額頭，還有一個(gè)黑色斑紋組成，醒目無(wú)比的“兇”字。
????謝浩然發(fā)出有生以來(lái)最大的音量：“我知道你們已經(jīng)死了，這不是你們的實(shí)際形體，只是你們的靈魂?！?br/>
????紅色巨蟒盯著他看了近半分鐘，發(fā)出令人畏懼的低吼聲：“修士，看在你持有“上古節(jié)杖”的份上，本座這次放過(guò)你。滾！滾出本座的領(lǐng)地！”
????華夏國(guó)最早記載禮儀的書(shū)籍，莫過(guò)于。這部書(shū)據(jù)說(shuō)是周公旦所著，詳細(xì)記載了古代民族文化禮儀方面的各種理論形態(tài)。至圣先師孔子對(duì)其極為推崇，后又得到經(jīng)學(xué)大師鄭玄注解，成為后代諸多禮儀之首。
????“禮節(jié)”的概念，不僅僅局限于人類(lèi)。在世間萬(wàn)物之中，同樣也有著專(zhuān)屬于它們自己的禮儀。很簡(jiǎn)單的例子，傳說(shuō)中周穆王擁有神馬，能夠進(jìn)入西王母的洞府，歡歌飲樂(lè)，就是靠著對(duì)萬(wàn)物禮儀的認(rèn)識(shí)與理解。
????有道是“伸手不打笑臉人”。即便是性格再冷漠，再無(wú)情無(wú)義的惡徒，看到滿(mǎn)面微笑，行九叩之大禮的對(duì)方，也會(huì)暫時(shí)忍住殺意，耐心聽(tīng)著對(duì)方把話(huà)說(shuō)完。
????“上古之禮”是上記載的古老知識(shí)之一。其歷史淵源可以上溯到黃帝大戰(zhàn)蚩尤的那個(gè)年代。謝浩然按照書(shū)中記載，以九種魚(yú)類(lèi)的頭部為首，輔以魚(yú)腸和魚(yú)鰾，再加上焚香禱告的特殊儀式，就制成了專(zhuān)用于溝通“鱗”類(lèi)生物的“上古節(jié)杖”。
????九魚(yú)合一，即為龍像。雖無(wú)真龍之魂，也無(wú)真龍之骨，卻表明了溝通者對(duì)“有鱗”一族的尊敬。這在某種程度上相當(dāng)于一種祭祀。因?yàn)轸~(yú)類(lèi)是“有鱗”一族中地位最低的存在。去其肉，留其頭，便是“上古節(jié)杖”，又名“九鱗之杖”。只要這種東西在手，天下間所有“鱗”類(lèi)，都會(huì)以正常態(tài)度應(yīng)對(duì)前來(lái)溝通的異族，不會(huì)有性命之憂(yōu)。
????那張黑熊皮也是同樣的道理。虎族最懼者，莫過(guò)于羆。羆以虎類(lèi)為食，熊羆乃是同類(lèi)，從萬(wàn)物命格的分類(lèi)來(lái)看，就比虎族高了一級(jí)。用在對(duì)應(yīng)的虎類(lèi)禮儀方面，具有威懾效果，再加上身為修士的尊敬，自然不會(huì)引發(fā)爭(zhēng)斗。
????賀天林對(duì)“異獸”的描述并不清楚，非常模糊。也難怪，他自己從未見(jiàn)過(guò)傳說(shuō)中的異獸，只是從祖先筆記上看到過(guò)記載。而且宗門(mén)之中規(guī)矩森嚴(yán)，尤其是有了先祖留下的遺訓(xùn)，清涼山雪線(xiàn)以上的地方，對(duì)雷極門(mén)弟子來(lái)說(shuō)，就是絕對(duì)不能踏足的禁地。
????謝浩然只是出于試試看的心理，才臨時(shí)制作了符合上古之禮的兩件物品。賀家祖先見(jiàn)過(guò)的異獸，一為蛇形，一為虎形。只要持有上古節(jié)杖和黑熊皮，在清涼山上就算爬得再高，也很安全。
????只是謝浩然萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，兩頭異獸都不是活物，而是早已死去，只剩下一縷殘魂的靈能體。
????“我想跟你們談?wù)?。?br/>
????大口呼吸著寒冷空氣，謝浩然覺(jué)得大腦神經(jīng)被繃到了極限：“我可以幫助你們?！?br/>
????“幫助？哈哈哈哈……”
????空中立刻響起震耳欲聾，無(wú)比妖異的怪笑：“區(qū)區(qū)一個(gè)筑基的修士，你能幫我們什么？你以為你是大羅金仙嗎？”
????謝浩然用力舉起手中的上古節(jié)杖，誠(chéng)懇地說(shuō)：“任何事情都可以商量。我知道我不是你們的對(duì)手，所以你們占據(jù)優(yōu)勢(shì)，可以向我提出要求?！?br/>
????紅色巨蟒用冰冷到極點(diǎn)的眼睛死死盯住謝浩然，旁邊的兇虎一直保持沉默。它不時(shí)張開(kāi)嘴，露出黑洞洞無(wú)法看到底的巨口，以及銳利彎曲，足以撕裂一切的獠牙。
????它們已經(jīng)死了。
????傳說(shuō)，有些修煉到極高境界的修士，或者山精水怪，肉身死亡以后，魂魄仍然能夠以聚集靈能的方式存留下來(lái)。用現(xiàn)代科學(xué)的理論來(lái)看，這是一種獨(dú)特的能量形體。但無(wú)論如何，靈能都不可能轉(zhuǎn)化為肉身。至于魂魄靈體“奪舍”之類(lèi)的事情，那是一種玄妙到極點(diǎn)的神通，早已失傳。
????無(wú)論血蟒還是兇虎，實(shí)力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)謝浩然。強(qiáng)大的靈能壓迫彌漫在每一個(gè)角落。尤其是血蟒，整個(gè)天空都被它越來(lái)越龐大的身體占據(jù)。直到現(xiàn)在，謝浩然才發(fā)現(xiàn)，這條血蟒的靈體似乎是可以控制，在某種神通的作用下，被壓縮成自己最初看到的那種尺度?？墒乾F(xiàn)在，它顯然被激怒了，不再縮小身形，肆無(wú)忌憚將身體巨大化，感覺(jué)……就像一條無(wú)窮無(wú)盡的粗大繩索，繞來(lái)繞去，交曲盤(pán)折，覆蓋了謝浩然看到的整個(gè)世界。