或許每個(gè)孩子在母親心目中都是最了不起的，也或許云若瑤心疼自己的孩子被人叫做廢物，又或許她不甘心小時(shí)候表現(xiàn)天資聰穎的孩子會(huì)進(jìn)不了修煉的大門(mén)。
　　總之，在原身放棄時(shí)，云若瑤并沒(méi)有放棄。
　　她遍邀各種能人異士，試圖找出原身無(wú)法凝聚元根的原因，而這么做的結(jié)果，除了讓原身更加聲名遠(yuǎn)播外，不見(jiàn)一點(diǎn)幫助。
　　在原身終于無(wú)法忍受，沖云若瑤發(fā)了次大火后，她才消停下來(lái)。
　　也是在這之后，經(jīng)過(guò)反復(fù)思量的云若瑤才進(jìn)宮，跟女帝云若舒求來(lái)了五味氣靈訣。
　　要說(shuō)這五味氣靈訣，就不得不提到這一元大陸上，人們純天然的擇偶方法。
　　在這里，人們結(jié)成伴侶多數(shù)是以“氣味”來(lái)定的，“氣味相投”者可聞到對(duì)方身上的“氣味”，這個(gè)“氣味”跟自身修為的強(qiáng)弱無(wú)關(guān)，只有跟元根和歲月有關(guān)。
　　元根決定吸引對(duì)象的屬性，而歲月沉淀則決定“氣味”的強(qiáng)弱，用云情悅的話說(shuō)，就是個(gè)人魅力的大小。
　　而這個(gè)“相投”并不是唯一的，就像一個(gè)人會(huì)對(duì)不同人有好感一樣，因而也會(huì)出現(xiàn)一女多男或一男多女的現(xiàn)象。不過(guò)只會(huì)是一對(duì)多或者多對(duì)一，多的那方不會(huì)再對(duì)其他人有好感，原因是能吸引多人的那個(gè)人，氣味必定是強(qiáng)的那方。
　　五味氣靈訣的基本理論，是人的身上之所以會(huì)產(chǎn)生“氣味”，是因?yàn)槿松砩嫌小办`元”，靈元產(chǎn)生“氣”，就是人們俗稱的“氣味”。
　　修煉五味氣靈訣，能看到別人身上的靈元，是為第一層的“出味”，第二層的“品味”則是能分辨別人身上靈元多少。再者是“得味”，“得味”即修煉自身靈元。