到底還是牽上了手。
就一會兒。
這小娘子的小手軟滑而又溫熱，很好摸。
可惜后來又被甩開了。
荀公潭那里早已是人山人海，若想到一處近水的地方，幾乎是不可能的了，不過周小娘子卻顯然是早有準備，到了潭邊不遠處，那趙府的管家便帶了幾人直奔潭旁一處高臺——那里是有官兵駐扎的，不許人靠近。
屈子乃是公認的文壇三圣，而且是成就最高的一位，在這樣一個修煉「文氣」的世界，他的歷史地位可想而知。
每逢端午節(jié)，各地官府都是會有一些規(guī)模大小不一的祭奠活動的。
在本地，荀公潭一向就是賽龍舟、扔粽子的地方，官府的祭奠便也都在此處，一般都是由郡別駕代祭——因為屈子畢竟不是真圣人。
真圣人只有兩個。
一個活著的，是當今皇上，一個故去的，是孔子。
祭奠孔子，必主官親至，但祭奠屈子，就一般都是二把手代祭了，一把手反倒不方便親自出面，以免搞得規(guī)格過于的高。
那潭邊高臺處，便是官府的祭奠之處。
這時候上面的儀式應該是已經(jīng)在進行了，但那管家拿了名刺過去分說幾句，隨后便小跑回來，引了眾人過去。
魏郡別駕是一個小老頭兒，這時候正高冠博帶，在那里主持祭奠儀式，陸洵和周小娘子得以進到尋常人進不來的地方，卻好觀賞這荀公潭一圈的熱鬧。
沿著堤岸有修好的護欄，又遍植柳樹，幾個隨行人員在旁邊一散開，隱隱遮蔽周圍的視線，正方便兩人湊在一處，不遠不近地說些悄悄話。
當然，故意的抬杠拌嘴居多。
不一時，那邊祭奠儀式結束，龍舟賽很快開始，岸邊就開始沸騰起來，同樣易容成黃臉的小丫鬟這時候就也送了粽子過來。
大家一人分幾個，都往荀公潭里丟。
每年的這幾日，大概是潭中魚蝦們最幸福的時候了吧。
龍舟競賽很熱鬧，岸邊不時響起大聲的呼喝，為某只龍舟加油。
對于這個時代的絕大多數(shù)普通人而言，這已經(jīng)是一年之中都難得的消閑娛樂活動了——一般二般的有錢人家，也是養(yǎng)不起鼓吹的，在這個年代，無論音樂、舞蹈，都是極為奢侈高端的享受，像賽龍舟這種大概可以算是競技體育的項目，就更是一年一度，就連有錢權貴人家，都是愛看的。
兩人就在一株柳樹下看著這熱鬧，只是聊著私底下的悄悄話，給陸洵的感覺，倒真是有了點現(xiàn)代社會跟女孩子出去約會的樣子了。
原來她的名字叫周珺。
她的那座道觀，就在開封城的正東偏南一點的一條街上，叫青玉觀。
據(jù)說在開封城“女冠”們的道觀中，算中等規(guī)模，包括她在內，共有三位「法相」級仙人坐鎮(zhèn)。
她七歲的時候，第一次被送往趙家寄養(yǎng)，據(jù)說那時候她父親被貶官了，但不久之后就又起復，所以那第一次持續(xù)時間很短，之后又經(jīng)歷了兩次她父親的貶官，每次都是把她寄養(yǎng)在趙相公處——因為她母親在她四歲的時候就故去了。
一直到前年，他父親眼見她頗有修行的天賦，就特意為她辟地，買下了好一片宅邸進行改擴建，為她建了獨立的青玉觀。
她是今年春天正式「登仙」的。
她的「相」是一面小黃旗。
據(jù)她說，這面小旗子能破迷障，但畢竟是靜物之「相」。
正常來講，靜物之「相」，算是「惡相」，是不好的，但仍是要比一些很無謂的活物要好，比如兔子之類。
最好的當然是虎豹鷹隼之類兇獸，因為這樣的「法相」，是可以自帶攻擊力的，等于是多了一個天然就心意相通的幫手。
「惡相」也有好的，比如兵器之類。
若是能得一把長劍為「相」，也是上佳了。
她說，“當你到了時候，你自己會有感覺的，感覺不到，就證明還不到「尋相」的時機，若是機緣不到，強行要「登仙」，失敗的幾率就會大增?！?br/>
…………
看看將到午時，潭邊的熱鬧正在逐漸散去。
大家都要回家去闔家團圓了。
再美好的約會，也有結束的時候，兩人只好也離了荀公潭，一路往回走。
正走著，后面忽然就傳來馬蹄聲。
有人一邊馭馬，一邊大聲喊著什么，沿著大街向前跑。
“夸詩的來了！”
不少人甚至都是當即停下腳步，專門等著那邊的騎士馳來。
這也算是傳統(tǒng)了。
端午節(jié)時分，銅雀臺處眾名士云集，每有佳作，必遣騎士回城，著紅衣紅帽紅鞋，馬披紅花，馳行傳唱，名為“夸詩”。
一般是三首。
都這會子了，不確定那邊詩會是不是進行完了，但“夸詩”的人馬，卻是才剛剛到了城中——其實時間是算好的，必得此時，聚在荀公潭的人群都散了，正在回家，卻好能讓最多的人聽到這“夸詩”。
等略近些，從攢動的帽子和頭巾里看過去，果然就看見，那邊一騎紅衣奔馳過來，大聲地誦讀著——
“今日第一題，讀書、治國、修身、養(yǎng)性，皆可，體裁不限。得二星詩作一篇，作詩人劉闊劉子展，詩名《讀書》，詩曰——
讀書如樹木，不可求驟長。
植諸空山中，日來而月往。