“這五種攻擊方式的靈氣運(yùn)行路線并不沖突，”看著面前的圖解，陸云摸了摸下巴：“所以理論上來(lái)說(shuō)，同時(shí)修練，或者說(shuō)全部都練會(huì)應(yīng)該是沒什么問題。只不過(guò)因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系所以普通人很難同時(shí)修煉才對(duì)。而我因?yàn)橛羞@個(gè)天道實(shí)驗(yàn)室在，只要稍微改良一下應(yīng)該就不成問題，這才是我最大的優(yōu)勢(shì)所在?！辈坏貌徽f(shuō)，陸云的思路是非常正確的。
他雖然來(lái)自地球，眼界要遠(yuǎn)比在這修真界的人寬闊，思維也沒有那么固定化，但是陸云可也不敢太過(guò)小瞧本土智慧。
像這種攻擊方式分類的思維，本土不可能沒有。
正常情況應(yīng)該是每個(gè)修真者先選擇一種攻擊方式來(lái)修煉，練成之后再選另一種，這樣依靠時(shí)間堆積，就可以很容易的掌握這五種攻擊方式。
而陸云的問題就是，時(shí)間不夠，根本就沒有可以讓他循序漸進(jìn)的時(shí)間。
不過(guò)好在他最大優(yōu)勢(shì)就在于，他擁有這個(gè)天道實(shí)驗(yàn)室。
在這實(shí)驗(yàn)室里，陸云可以模擬推算出最符合他或者說(shuō)最優(yōu)的辦法，來(lái)解決他遇到的難題。
所以只要這五種攻擊方式的行功路徑掌握融合好，他就可以五法合一法，同時(shí)修煉。
畢竟他將要遇到的挑戰(zhàn)，那可不是一個(gè)人兩個(gè)人，而是七八個(gè)甚至是十幾二十個(gè)人。這么些人要說(shuō)全部都只修煉一種攻擊方式那絕對(duì)是不可能的。
陸云就只能是以多敵少以眾敵寡。
我管你練的是哪種攻擊方式，反正我自己全會(huì)！
如今既然已經(jīng)定下了具體的思路，那么接下來(lái)就是如何把這全部的五種攻擊方式轉(zhuǎn)化合并了。
“目前可以確定的是，不管哪種攻擊方式，核心都是從丹田開始，”陸云看著面前的十幅行功路線圖，摸著下巴，喃喃道：“任何事情都是有其基本的邏輯存在，那么就可以先做個(gè)假設(shè)。比如說(shuō)先假設(shè)人體內(nèi)部的經(jīng)脈就是馬路，靈氣就是公交車，那么穴位就是公交車站點(diǎn)，丹田就可以看成是一個(gè)始發(fā)站。公交車從始發(fā)站出發(fā)，通過(guò)一個(gè)一個(gè)的馬路，有什么需要了就在對(duì)應(yīng)的公交車站點(diǎn)?？?，之后分的再細(xì)的靈氣就好比是坐車的人，從站點(diǎn)下車。”
不得不說(shuō)，陸云舉的這個(gè)例子是很形象的。
很多東西看起來(lái)特別虛無(wú)縹緲，只是講理論就很難讓人明白。
但是一旦有對(duì)應(yīng)的例子套進(jìn)去，那就簡(jiǎn)單多了。
不管是怎么修煉，最多的靈氣都是儲(chǔ)存在丹田內(nèi)部。
這就相當(dāng)于公交車的始發(fā)站。
然后靈氣相當(dāng)于公交車，通過(guò)經(jīng)脈到達(dá)人體全身各處。
再有細(xì)致一些的靈氣就相當(dāng)于坐車的人。
“所以說(shuō)，”陸云繼續(xù)思考，“比如說(shuō)這第一種攻擊方式，肉身強(qiáng)化這種。這種沒有什么特別的行功路徑，只是讓靈氣不斷的從丹田出發(fā)滋養(yǎng)全身，這種的就沒有什么特別需要注意的，重點(diǎn)在于靈氣的量級(jí)一定要大?！?br/> 想到這里，陸云開始在實(shí)驗(yàn)室的圖像上面建?！苯影褕?chǎng)景模擬化，在對(duì)應(yīng)的圖片周圍提高靈氣濃度。
這樣以來(lái)靈氣量級(jí)提升，吸入的靈氣數(shù)量足夠多的時(shí)候，無(wú)需刻意就可以看到靈氣在自然的發(fā)散到全身各處。
事實(shí)上也是如此，這種攻擊方式有些類似于九陽(yáng)神功這種以內(nèi)功為主的武功，只要內(nèi)力到了很多事情就迎刃而解。
之后第二種。
“道具這種主要就是雙手的經(jīng)脈，分別是手太陰肺經(jīng)、手陽(yáng)明大腸經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手太陽(yáng)小腸經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陽(yáng)三焦經(jīng)，”陸云繼續(xù)分析第二種，“這種行功路徑主要走手部六經(jīng)脈，最終聚集在手掌的穴位上。那么也就是說(shuō)，假如靈氣公交車從丹田出發(fā)，之后直接在各經(jīng)脈處通過(guò)公交車站牌行進(jìn)，就可以很輕松的達(dá)到這種效果。”