作為一個(gè)神秘主義者，段成式在《酉陽雜俎》記載了眾多不為后人所知的黑暗和偏僻的知識，比如郎巾：
　　
　　予幼時(shí)，嘗見說郎巾，謂狼之筋也。武宗四年，官市郎巾。予夜會(huì)客，悉不知郎巾何物，亦有疑是狼筋者。坐老僧泰賢云：“涇帥段宅在昭國坊，嘗失銀器十余事。貧道時(shí)為沙彌，每隨師出入段公宅，段因令貧道以錢一千詣西市賈胡求郎巾。出至修行南街金吾鋪，偶問官健朱秀，秀答曰：甚易得，但人不識耳。遂于古培摘出三枚，如巨蟲，兩頭光，帶黃色。得，即令集奴婢環(huán)庭炙之。蟲栗蠕動(dòng)，有一女奴臉唇動(dòng)，詰之，果竊器而欲逃者?！?br/>　　
　　按段成式自述，他小時(shí)候曾聽人說過郎巾即狼之筋。按古人的說法，郎巾是盜竊案中的斷案神器。由于具備神奇的功效，所以一直被認(rèn)為是特殊商品，而不能夠隨意出售。在唐德宗時(shí)代以后，官方就在市面上禁制了郎巾的買賣。
　　
　　被禁前，郎巾的銷售地主要集中在長安的西市。
　　
　　長安城規(guī)劃得非常完整，每個(gè)區(qū)坊都有其功能。其中，有兩大商業(yè)區(qū)，也就是東市和西市。東市位于皇城東南，西側(cè)緊鄰平康坊、宣陽坊，東側(cè)緊鄰道政坊、常樂坊；西市在皇城的西南，東側(cè)緊鄰延壽坊、光德坊，西側(cè)緊鄰群賢坊、懷德坊。
　　
　　在東市上做生意的，以唐朝商人為主；西市上做生意的，則以來自西域乃至西亞的胡商為主。他們兜售各種域外珍奇，換取唐朝人的金銀、瓷器、絲綢以及茶葉等。比如，撒馬爾罕的金桃、高昌的葡萄酒、波斯的三勒漿（一種美酒）、西亞的寶石，以及各種香料、珍禽異獸，乃至于胡姬和昆侖奴（來自南洋）。而郎巾，正是他們從域外帶來的奇貨，所以售價(jià)是非常高的。
　　
　　郎巾被禁后，雖然地下交易還有，但畢竟已不多見，很多人也就漸漸不知道其妙用了。直到唐武宗會(huì)昌四年（公元844年），出于某種無法推測的原因，朝廷又開始允許郎巾自由出售。
　　
　　話說這天晚上，段成式宴客，當(dāng)他談到郎巾之妙時(shí)，在座的很多人都不知為何物，只有個(gè)別人有所耳聞，但依舊不知道其物確切的功能。就在段成式一聲嘆息時(shí)，在座的高僧泰賢開口給大家講了一段往事：
　　
　　中唐大臣段祐，住長安昭國坊。有一天，他家丟失銀器十余件。據(jù)分析，應(yīng)是奴婢所為。當(dāng)時(shí)，泰賢還是小沙彌。其師與段祐交好，所以泰賢每每與師父出入段家。段祐為了破案，就叫他帶著一千錢去西市胡商那求購郎巾，囑咐其物不易買到，要多跑幾家。從昭國坊到西市很遠(yuǎn)，需要穿過大半個(gè)長安城。
　　
　　在路上，泰賢一直在想郎巾與破案有什么關(guān)系。
　　
　　出了昭國坊沒多久，剛到緊鄰的修行坊南街，在路過官方經(jīng)營的金吾鋪時(shí)，泰賢問當(dāng)班的相識，一個(gè)叫健朱秀的人，說這郎巾真那么難買嗎。健朱（復(fù)姓）說：“買到不難。只是，很多人不識此寶，更不知道其妙用。”