躺在床榻上，吳毅枕著胳膊看著窗外的漫天繁星，心中開始思考沖擊聚元境界需要注意的各種事情，以及估算自己沖擊聚元瓶頸的把握有多少，他要做到將所有能夠產(chǎn)生紕漏的地方最小化。
　　不知過了多久，就在這漫天繁星的星光下，吳毅感到困意襲來，于是便沉沉的睡了過去。
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　　時間飛快，又過了兩個月，此時已經(jīng)是炎熱的夏季了，距離礦脈試煉已經(jīng)過去了將近五個月的時光，幾乎一直在石屋小院內(nèi)閉關(guān)修煉的吳毅，之前的風(fēng)頭在宗門中也漸漸的被淡忘了不少。
　　而石屋之外，那春天與夏天的交界并不明顯，這種夏季的炎熱感似乎是突然襲來的一般，即便是數(shù)日的連綿細雨也未能將這股炎熱壓下去分毫，反而引得山間和樹林中的草蟬叫得更歡了。
　　直到傍晚時分氣溫下降，蟬鳴才慢慢消失，此時的吳毅正坐在石屋內(nèi)的床榻上，他緩緩地將手中那本厚厚的深藍色外皮的典籍合上，并隨手放置在了床邊的枕頭旁。
　　這本足有拳頭那么厚的典籍上有四個大字，赫然就是《靈根寶典》，這是他從宗門藏經(jīng)閣中花費貢獻點借取的典籍。
　　這幾日吳毅都在閱讀這《靈根寶典》，為最后沖擊聚元境界做著準備。
　　這靈根寶典當(dāng)中介紹了兩大塊內(nèi)容，一個是奪舍的問題，另一個便是聚氣化元與靈根的問題。
　　關(guān)于奪舍，從字面意思就能夠看出來是有搶奪的意思，而書中所寫這奪舍便是修士遭遇強敵或攻擊，肉身損毀之下在一定時間內(nèi)會保留元神不散，利用未曾消散的元神尋找軀體的救命之法。
　　這需要找到比自己修為低的修士，然后使元神進入對方體內(nèi)吞噬對方的元神，從而強行占有對方軀體的霸道狠毒之法。
　　吳毅只是著重的看了看其中關(guān)于奪舍的重點之處，而后便把目光放在了聚氣化元的事情上了。
　　根據(jù)這《靈根寶典》上面的介紹，這所謂的聚氣化元就是將已經(jīng)開辟的九宮：乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮，給這九個宮給它相互打通形成一體。
　　而這九宮就如同九個小水池一般，將他們相互打通后，便形成了一個大的水池，這樣體內(nèi)存儲的法力自然也就更多了。
　　將這九個小池子相互打通，便可以將體內(nèi)的法力由氣體的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為液態(tài)，從而可以順利進階聚元境界，這便叫做聚氣化元，簡稱聚元境界。
　　由此可見，這聚元修士相比九宮修士而言，體內(nèi)所存儲的法力是那九宮修士的數(shù)倍恐怕都不止?。?br/>　　同時，在這九個池子相互打通變成一個大水池的時候，靈根也會隨之而覺醒。
　　在這丹田的九宮當(dāng)中，本來是一片類似混沌的狀態(tài)，一旦將這九個水池打通，那便形成了一個大的空間，這時就會在體內(nèi)形成真正的靈根，這就是所謂的靈根覺醒了。
　　根據(jù)那《靈根寶典》上所記載，這覺醒的靈根可以分為幾大類如五行靈根、變異靈根、雜靈根以及頗為神秘的“胎靈根”等等。
　　其中五行靈根自然指的就是，金、木、水、火、土這基礎(chǔ)的五行靈根了。
　　這幾種靈根在修仙界是最為常見的靈根，很多修士在進階聚元境界時覺醒的都是這種靈根。