神代的魔術(shù)和后世的魔術(shù)完全不同。
　　后世的魔術(shù)，是在魔力的大源漸漸枯竭，不得已的情況下被創(chuàng)造出來(lái)的，它們的誕生事先必須要經(jīng)歷一個(gè)非常繁瑣的過(guò)程，那就是用宗教或者學(xué)問(wèn)的形式，先將魔術(shù)的系統(tǒng)刻印在世界之上，缺少了這個(gè)步驟的話(huà)，后世那些血緣稀薄的魔術(shù)師在魔力枯竭的環(huán)境中根本就沒(méi)有辦法使用魔術(shù)。
　　而神代的魔術(shù)則從根本上就與這種“形式化”的魔術(shù)不一樣，因?yàn)檎Q生在眾神行走于大地之上的時(shí)代，它們從一開(kāi)始就是接續(xù)著根源的神靈們的權(quán)能的碎片，這種魔術(shù)無(wú)需魔術(shù)回路，無(wú)需儀式或者繁瑣的祭品，只要懂得咒語(yǔ)，就能夠釋放，而且因?yàn)橹苯咏永m(xù)根源，這種魔術(shù)在后世那種環(huán)境中也能使用。
　　而且在現(xiàn)在這個(gè)人類(lèi)都還沒(méi)有完全誕生于世界上的時(shí)代，神代的魔術(shù)中根本就沒(méi)有魔術(shù)，全都是魔法，因?yàn)樗^的魔法就是人類(lèi)通過(guò)其他手段無(wú)法做到的事情，在這個(gè)時(shí)代里，有條件的人穿越回來(lái)，哪怕是帶著個(gè)打火機(jī)，這個(gè)打火機(jī)也會(huì)變成“點(diǎn)火魔法”。
　　這對(duì)于阿瑞斯來(lái)說(shuō)，既是一種幸運(yùn)也是一種不幸，不幸的事情已經(jīng)不必多說(shuō)了，阿瑞斯相信沒(méi)有任何知道奎禿子的人愿意用戰(zhàn)神的身份去面對(duì)他，而幸運(yùn)的則是，在這個(gè)時(shí)代，阿瑞斯要接近根源，探索那些至高的神秘，至少比起后世來(lái)說(shuō)要輕松得多。
　　就像他現(xiàn)在拿在手上的這塊石板，由希臘魔法女神赫卡忒親自出品，雖然是魔道新手入門(mén)指南，但上面卻全都是用神之語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)而成的神代魔法，阿瑞斯估計(jì)自己這幾塊石板要是扔到后世的時(shí)鐘塔里面去，能夠讓那里的君主們?yōu)榱藸?zhēng)奪這塊石板，把屎都給打出來(lái)。
　　好在，他來(lái)這個(gè)世界的賬號(hào)雖然遲早都要被注銷(xiāo)掉，但卻是一個(gè)權(quán)限號(hào)，作為神靈之一，還是極其重要的主神的阿瑞斯，自然能夠輕松寫(xiě)意地閱讀這些晦澀的神之文字，上面書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容，對(duì)現(xiàn)在的他來(lái)說(shuō)也很好理解，差不多就像是小學(xué)時(shí)期的數(shù)學(xué)課本一樣的程度。
　　神靈們要學(xué)會(huì)魔法本就不難，只是本身就是作為權(quán)能具現(xiàn)化的神靈們，很多壓根看不起作為權(quán)能碎片的魔法罷了，而像是阿瑞斯這樣為了茍命，充滿(mǎn)了動(dòng)力和耐心的神靈，很輕松地就能把這些東西給學(xué)習(xí)，吸收進(jìn)去。
　　在得到赫卡忒的“新手課本”后，阿瑞斯就隨便在這座樹(shù)宮內(nèi)找了個(gè)角落，坐下來(lái)安安靜靜地看了起來(lái)。
　　而另外一邊，化身為少女的赫卡忒在回到自己的吊床上以后，已經(jīng)重新變回了小女孩的外形，她跳上自己的吊床，把自己寫(xiě)到一半的魔法理論繼續(xù)補(bǔ)完，接著伸手將這幾張莎草紙輕輕一拋。
　　這幾張莎草紙?jiān)诿撾x了她的手掌以后，竟自行漂浮了起來(lái)，在半空中自己把自己裹好，然后自動(dòng)在樹(shù)宮內(nèi)的柜子上找到了合適的空位，把自己給放了進(jìn)去。
　　做完了這一切，赫卡忒又打了個(gè)哈欠，她吧唧了一下嘴巴，想要直接睡一覺(jué)補(bǔ)補(bǔ)精神，但一想到有個(gè)性格暴烈的宙斯之子現(xiàn)在就在自己的宮殿里面，赫卡忒又有些不放心。