茅山符咒、嶗山鬼器、龍虎山天師法印。此三者乃三教之根本，同時(shí)也是天下萬(wàn)千道法之源頭。無(wú)論是三教分支、陰陽(yáng)世家、還是民間散修、甚至于是邪魔外道。雖道法不同，威能各異。但施法之源無(wú)不出此三者！
　　所以單憑施法手段便可輕易斷定其出自哪家傳承。當(dāng)然王乙所在的陰陽(yáng)門乃是異類，不能以常理判斷。
　　而所謂嶗山鬼器，便是嶗山道士收鬼、馭鬼的法器。較為普通的有瓶、罐、皿等容器。而稍微講究一些的，便會(huì)花費(fèi)些心思制造更為繁瑣的法器。諸如鏡子、鈴鐺、雨傘、紙扇、畫軸之類。當(dāng)然這類法器雖然不太容易煉制，但一旦練成，將變化無(wú)窮，威力更勝普通鬼器。
　　特別是《玄門陰陽(yáng)術(shù)》上所記載的那些道法高深的嶗山道士，無(wú)論遇到何種困境，都泰山崩于前而色不變。非常霸氣的一揮手中折扇，剎那間陰風(fēng)四起，群鬼拜服，管你是什么妖魔鬼怪、魑魅魍魎，一群鬼兵沖上去都要乖乖受伏。
　　每每想到此處王乙都激動(dòng)不已，極為向往。奈何玄陰子對(duì)嶗山有偏見(jiàn)，其所著的《玄門陰陽(yáng)術(shù)》上連馭鬼的法門都沒(méi)有，更不用說(shuō)如何煉制鬼器了！
　　所以鎮(zhèn)封黃衣女鬼后，剛剛緩口氣，王乙便迫不及待的想看看石蒼的鬼器是個(gè)什么樣子！
　　石蒼翻了翻白眼，不屑道：“大哥你對(duì)鬼器的理解還停留在古代吧！還鏡子折扇呢！你現(xiàn)在到大街上看看，有哪個(gè)正常人沒(méi)事拿把折扇在那裝古代人亂扇。生怕不引人矚目是不是！”
　　“額......！你說(shuō)的也對(duì)！”
　　古書上所記載的那些成名鬼器：紙扇、油紙傘甚至是鈴鐺......！如今都已經(jīng)和這個(gè)時(shí)代脫節(jié)。除了像博物館這樣特殊的地方，其余都不會(huì)輕易得見(jiàn)。
　　王乙想了想，斜眼看著石蒼，懷疑道：“那你該不會(huì)隨身都揣著一面鏡子吧！這也太變態(tài)了吧！”
　　“滾犢子！老子又不是偽娘成天揣著面鏡子算怎么回事！”石蒼怒罵一聲，語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“身為現(xiàn)代人要與時(shí)俱進(jìn)！老腦筋可要不得??！若是一切都墨守成規(guī)，咱們陰陽(yáng)先生恐怕要比現(xiàn)在還要沒(méi)落。整不好都要盡數(shù)斷絕在十年浩劫之中！你沒(méi)看現(xiàn)在龍虎山都已經(jīng)開始收門票了嗎......！”
　　王乙沉吟片刻，鄭重的點(diǎn)了點(diǎn)頭。石蒼說(shuō)的不錯(cuò)，所謂陰陽(yáng)先生并非超脫世俗的修仙者。說(shuō)白了，不過(guò)是一群掌握特殊手藝的手藝人，做著特殊的行當(dāng)而已。就像警察依照國(guó)家法律，手持警槍抓捕罪犯，維護(hù)國(guó)家法制是一樣的。
　　而他們這群“普通人”，一旦下了班休息的時(shí)候，也要完全融入當(dāng)今的社會(huì)之中。若真的還像古時(shí)候一般，一個(gè)個(gè)長(zhǎng)衫折扇，甚至于一身道袍，恐怕早就被當(dāng)成神經(jīng)病。送到精神病院療養(yǎng)去了！
　　王乙想了想；“照你的意思，你的鬼器不會(huì)是小電風(fēng)扇吧！一按開關(guān)，大喊一聲：看法寶！呼的一下吹出三個(gè)賊眉鼠眼的鬼兵......！”
　　“額......！”一想到這個(gè)畫面王乙實(shí)在沒(méi)辦法和《玄門陰陽(yáng)術(shù)》上所記載的長(zhǎng)衫折扇風(fēng)姿颯爽的嶗山道士聯(lián)想到一塊。這個(gè)畫風(fēng)差距也太大了！
　　“我去！”石蒼捂著臉頓時(shí)無(wú)語(yǔ)道：“我說(shuō)大哥，咱就不能再高大上點(diǎn)嗎！還小電風(fēng)扇，你咋不說(shuō)我背著個(gè)空調(diào)呢！”