三清進入玉虛宮主殿安然就坐，紅蓮，女媧伏羲則坐在兩旁的椅子上。道童端來許些靈果，六人嘗了幾個便開始論道。
　　紅蓮對于道的理解尚在五人之前，明明是論道，到了紅蓮這里卻是給五人講道，因為這五人修為太低，對道的理解還不如紅蓮，更別說能給紅蓮感悟。
　　三清悟性明顯比女媧好，聽的喜笑顏開（沉迷于道中就會百態(tài)，跟平時不一樣）。
　　紅蓮講了進千萬年，三清自覺不好意思，就開始將自己的道，老子的無為之道，接近天道，身上散發(fā)著類似于鴻鈞的氣息。
　　通天的道有教無類，旁門左道，逆天，類似于邪道。
　　原始的中庸之道，跟通天正相反，順天而行。
　　女媧的造化之道，紅蓮暗自點頭，難怪是女媧造人，女媧對造化之道的理解確是大能中的頂尖。
　　伏羲的陰陽八卦，算計精妙，雖然修為不如吾等，但也不錯。
　　幾人論道兩千萬年，然后各自告辭。
　　三清跟紅蓮的關(guān)系越來越好，通天直拉著紅蓮再逛逛，紅蓮笑而不語，老子開口，緣聚緣散。而且過不了多久，就是鴻鈞第二次講道了。
　　通天放了紅蓮，紅蓮告別了三清，離開了昆侖山。
　　此時的洪荒，妖族的雛形漸漸形成，以帝俊太一為首，又有十大圣。
　　巫族也開始興盛起來，以十二祖巫為首。
　　十二祖巫。
　　其一狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目；是為帝江(空間速度)。
　　其二青若翠竹，鳥身人面，足乘兩龍；是為句芒(木)。
　　其三人面虎身，身披金鱗，胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍；是為蓐收(金)。
　　其四蟒頭人身，身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒；是為共工(水)。
　　其五獸頭人身，身披紅鱗，耳穿火蛇，腳踏火龍；是為祝融(火)。
　　其六八首人面，虎身十尾；是為天吳(風)。
　　其七嘴里銜蛇,手中握蛇?；㈩^人身,四蹄足,長手肘；是為強良(雷)。
　　其八人面鳥身，耳掛青蛇，手拿紅蛇；是為龠茲(電)。
　　其九人面蛇身，全身赤紅；是為燭九陰(時間)。
　　其十人面獸身，雙耳似犬，耳掛青蛇；是為奢比尸(天氣)。
　　其十一人身蛇尾，背后七手，胸前雙手，雙手握騰蛇；是為后土(土)。
　　其十二乃一猙獰巨獸，全身生有骨刺。是為玄冥(雨)。
　　兩族開始了碰撞，巫族以妖族為食，致使妖族人口大減，帝俊太一開始對付巫族。
　　紅蓮一路出了昆侖后，洪荒之中到處是妖族或者巫族，巫族身形巨大，妖族怪模怪樣，都有些原型特征，真正的高手都未出動。
　　紅蓮一路上碰到不少妖族找麻煩，紅蓮是統(tǒng)統(tǒng)解決，本來紅蓮是很少殺人的，但是現(xiàn)在覺得做人不能給自己下禁錮，想做什么就做什么，身體漸漸有一種輕松自在的感覺。
　　紅蓮倒是沒有回蓬萊島，因為此時離鴻鈞二次講道沒有多長時間了。