當(dāng)諸位大能各回各家各找各媽后，巫族開始了對抗妖族的大業(yè)。
　　帝俊太一為首加十大圣，是頂尖上司，之下的小弟開始了和巫族的長期奮戰(zhàn)。帝俊太一欲收復(fù)鯤鵬，好收編鯤鵬的手下北海一眾海族。
　　鯤鵬自死不從，被帝俊設(shè)計(jì)，太一幫忙，給強(qiáng)行收為手下了。
　　自此，鯤鵬的第一仇人變成了帝俊，第二是太一，話說打一棒再給個(gè)糖果才是御下之道，可是帝俊收了鯤鵬后，就認(rèn)為鯤鵬的小命在自己手上，也沒對他好點(diǎn)，連個(gè)靈寶都不給，洪荒之中最窮的就是鯤鵬了，沒有靈寶，也難怪巫妖終戰(zhàn)時(shí)鯤鵬會(huì)反水并且搶了帝俊的河圖洛書呢。
　　帝俊收了鯤鵬后又得了鯤鵬手下的諸多妖族，雄心大起，欲打敗巫族，一統(tǒng)洪荒。但巫族也跟妖族一樣有十二個(gè)準(zhǔn)圣，但妖族多了一個(gè)鯤鵬也是準(zhǔn)圣初期，于是鯤鵬被帝俊封為前鋒官帶領(lǐng)妖族打敗巫族，占領(lǐng)巫族的地盤。
　　洪荒大地頓時(shí)開始了轟轟烈烈的巫妖大戰(zhàn)。
　　鯤鵬雖然小命被帝俊攥在手中，但鯤鵬也知道帝俊不會(huì)輕易殺了他的，他好歹是個(gè)準(zhǔn)圣，修為只比帝俊差了一線，帝俊若不是有太一和混沌鐘的幫助，豈能制住他，每次想起鯤鵬就覺得一陣惱怒，法寶的重要性啊，鯤鵬自是陽奉陰為，不做太多努力，因此明明比巫族厲害很多的妖族愣是跟巫族打了個(gè)平手。
　　巫族沒有元神，所以不能用靈寶，只靠肉身，和血脈的天賦。這就比妖族手持各種靈寶的實(shí)力要弱一些。
　　但在鯤鵬的指揮下愣是打平了，在不斷的大戰(zhàn)中，妖族的勢力不斷消弱，終于驚動(dòng)了太一，太一一眼就看出了鯤鵬的陽奉陰違，準(zhǔn)備找鯤鵬算賬呢，帝俊攔住了太一，鯤鵬畢竟是準(zhǔn)圣級別的，若是他要同歸于盡，太一也不討好，帝俊只是警告了一下鯤鵬，就把鯤鵬發(fā)配到后面去了，帝俊讓十大圣上場。
　　十大圣，大妖計(jì)蒙現(xiàn)出人身，相貌頗威武，手中一柄三叉的鬧海鋼叉，身披一身龍鱗鎧甲出現(xiàn)在巫妖戰(zhàn)場上一招水浪滔天的沖刷不去就使敵對的巫族喪命不少，剩下的也都倒在地上，受了重傷。
　　英招現(xiàn)出人身，相貌兇惡，手持一根混鐵棍，上面密密麻麻的刻滿了符咒，身穿一件虎皮衣服，頗顯兇悍之意，一根混鐵棍在法力的加持下，旋轉(zhuǎn)于來回之間，掀起一陣陣猛烈的罡風(fēng)，鐵棍來回間頓時(shí)不少巫族尸首無存，血流遍地。
　　大妖九嬰她靜靜的站在一旁，手中拿了兩件半月形狀的武器，卻是她采集日、月精華，耗費(fèi)數(shù)萬年的功夫，方才凝煉而成的獨(dú)門兵器日精輪、月精輪，上帶水火屬性，端的是威力無窮。
　　才一使出，便是風(fēng)云變色，日月雙輪飛出去，超越于光速的急速，在那些巫族還未有反應(yīng)前便已尸首相分。
　　日月精輪回到九嬰手中，九嬰衣衫干凈，行為優(yōu)雅，纖纖玉手一把抓住日月精輪，日月精輪上早已沒有了血跡。
　　商羊本體是青色一足之鳥，她相貌極其美麗穿了一身淡青色的絲織長袍，靜靜的站在一旁，手中把玩著一根青玉簪，似乎什么事都不放在心上。
　　但來到這戰(zhàn)場中，仿佛輕輕的一動(dòng)，手中的青玉簪，飛出，不一會(huì)兒便回到自己的手中，而剛剛還站立著的巫族頓時(shí)倒下，血從心臟出流出。
　　大妖鬼車他幻化出的人形卻是相貌堂堂，頗有豪杰氣概，手中一桿方天畫戟。不管挑飛來勢勇猛的巫族。
　　十大圣各個(gè)顯現(xiàn)威風(fēng)，都是準(zhǔn)圣級別，對付這些巫族輕而易舉，男妖圣顯得威武霸氣，女妖圣動(dòng)作唯美，將就干凈利落，不喜血污。
　　連十大妖圣中作為軍師的白澤都動(dòng)手了，白澤喜歡搖著一把羽扇，（跟個(gè)諸葛亮一樣，但諸葛亮此時(shí)還沒出生呢，估計(jì)軍師都喜歡搖羽扇，顯得自己有智慧一樣）但這羽扇也是先天靈寶，輕輕對著那巫族群體一扇，那些巫族便像是受到重創(chuàng)，紛紛被扇出幾里外，倒地不起。
　　十大妖圣出場后，紛紛去往各個(gè)戰(zhàn)場，解決了那些巫族，那些巫族在這身為準(zhǔn)圣的十大圣面前不堪一擊，這下引出了巫族的十二祖巫出生。
　　最先出來的是火爆脾氣的祝融，那些巫族都是這些祖巫的血脈，就像是后代子孫一樣，而妖族是集百族為一族，大多妖族沒有血源關(guān)系，因此妖族的凝聚力不如巫族。
　　祝融見到這么多子孫后代就這樣死了，大怒，首先受不了的沖了出來。
　　隨后十大圣立刻聚集，十個(gè)準(zhǔn)圣，祝融一人有何用，那些祖巫生怕這妖族趁著十大準(zhǔn)圣一起解決了祝融，這準(zhǔn)圣可是死一個(gè)少一個(gè)，要很久才能再有新的準(zhǔn)圣的，因此在十大圣聚集后，巫族的其余十一祖巫也都出現(xiàn)了，巫妖兩邊人馬聚集在不周山下。