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編造謊言成真:開(kāi)局忽悠老子修仙 第71章 夏朝的記錄?

第71章夏朝的記錄?
  
  吳越兩國(guó)的心思,江晨并不知道,也沒(méi)有心思去理會(huì)。
  
  對(duì)于他來(lái)說(shuō)最重要的還是完成自己的目標(biāo)。
  
  兩月的講學(xué),他的進(jìn)展也終于到達(dá)了圓滿。
  
  背景:吳國(guó)
  
  真實(shí)度:100%
  
  數(shù)據(jù)顯現(xiàn),這一刻真實(shí)度直接完美,而他對(duì)于吳國(guó)的設(shè)定也直接具現(xiàn)化了出來(lái)。
  
  不管吳國(guó)當(dāng)年是不是給自己認(rèn)祖宗,此時(shí)這一切都化為了真實(shí)。
  
  而這一點(diǎn),無(wú)疑是極為重要的。
  
  正如之前所說(shuō),江晨可不想給別人做嫁衣,所有處于華夏境內(nèi)的存在,他都只允許只有華夏族,不允許出現(xiàn)其他種族。
  
  吳國(guó)如此,越國(guó)也必然會(huì)如此。
  
  甚至在整個(gè)華夏境內(nèi)的所有人族都將會(huì)是如此。
  
  反正與他而言,想做到并不是太過(guò)困難,特別這個(gè)時(shí)代,無(wú)論是吳國(guó)還是越國(guó),并不反對(duì)自己是華夏族,甚至主動(dòng)承認(rèn)自己是,對(duì)此就更加簡(jiǎn)單了。
  
  而也就在他剛剛完成之時(shí),越國(guó)國(guó)君的藏書也隨即送了過(guò)來(lái)。
  
  看著那一車車的竹簡(jiǎn),以及龜甲,還有著青銅器,江晨都有些愣神。
  
  “先生,此乃吾國(guó)君之禮,請(qǐng)先生務(wù)必收下?!?br/>  
  一名老人恭敬的開(kāi)口。
  
  “越侯!”
  
  輕語(yǔ)了一聲,江晨是真的有些意外了,他是沒(méi)有想到越國(guó)國(guó)君竟然親自到來(lái)了,并且還直接將自家的書籍直接搬了過(guò)來(lái)。
  
  這樣的結(jié)果是他沒(méi)有想到的。
  
  而對(duì)于越國(guó)國(guó)君的這一份“厚禮”江晨當(dāng)然沒(méi)有拒絕的想法,直接接收了下來(lái)。
  
  而送完禮后的越國(guó)也沒(méi)有繼續(xù)表示,好像只是送完禮就足夠了。
  
  對(duì)此,江晨也沒(méi)有探究,而是開(kāi)始研究起來(lái)越國(guó)國(guó)君送過(guò)來(lái)的藏書。
  
  相比于齊國(guó),越國(guó)的藏書無(wú)疑多了太多,其種類也是各種各樣,有是記載于竹簡(jiǎn)之上,也有著記載于龜甲之上的,還有著記載于鼎器,以及骨頭之上的。
  
  這些文字更是千奇百怪,有著越國(guó)的文字,也有著楚國(guó)的文字,更有著甲骨文,還有著夏篆。
  
  沒(méi)錯(cuò)有著夏篆。
  
  如果說(shuō)后世有人懷疑越國(guó)是亂認(rèn)祖宗的話,那么這一刻江晨基本可以肯定越國(guó)大概率還真是夏朝的后裔。
  
  畢竟哪怕是在這個(gè)時(shí)代,夏篆保留的都是極為稀少了,越國(guó)之中竟然還有著夏篆的殘留,而且其中描述的竟然還有著處于夏朝的故事。
  
  “夏后帝啟,禹之子,其母涂山氏之女也。有扈氏不服,啟伐之,大戰(zhàn)于甘。將戰(zhàn),作《甘誓》,乃召六卿申之.......?!?br/>  
  話語(yǔ)輕喃,江晨緩緩念出了手中一枚不知名獸骨之上書寫的夏篆。
  
  而僅僅只是一讀,他的雙眼就是不由一下子亮了。
  
  因?yàn)槠渖系奈淖志谷徽敲枋鱿某跏贾畷r(shí)的故事,哪怕是在春秋時(shí)代,這也是他第一篇看到的夏朝故事。
  
  之前,哪怕是在周室的守藏室,他未曾讀到過(guò)。
  
  而當(dāng)他將甲骨之上的文字讀完之后,他的內(nèi)心不由更為的震動(dòng)。
  
  因?yàn)檫@里竟然講述了整個(gè)夏朝建立之時(shí)的記載,其中描述了夏啟終結(jié)了禪讓,開(kāi)啟家天下的整個(gè)過(guò)程,甚至還有著夏啟平定天下的過(guò)程。
  
  在甲骨的描述之中,禹王本是傳位于為伯益的存在,可夏啟卻借助涂山族的力量囚禁了伯益,登臨了帝位。