“迷霧人，美國(guó)人。嗯，也許我應(yīng)該換一換思維了。我要負(fù)責(zé)的戰(zhàn)爭(zhēng)或許并沒(méi)有那么大?！笨s在溝壑中的盧安對(duì)自己的在這場(chǎng)任務(wù)中的行為進(jìn)行反思。
　　在盧安還是孟位的時(shí)候，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的概念不局限于一場(chǎng)戰(zhàn)役，個(gè)人勝敗，而總是思考著自己這一類人的行為在戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)略意義。在遇到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，盧安秉承這這樣的慣性思想。
　　當(dāng)精確制導(dǎo)炸彈從天空的云層中降落時(shí)，盧安確定自己完成了這樣的戰(zhàn)略勝利。然而這樣的勝利，屬于這個(gè)位面的美軍。但是不一定屬于自己。
　　盧安很敏感的察覺(jué)了李三祥和白露的反應(yīng)，李三祥和白露現(xiàn)在的主要注意力是集中在元一所指定的時(shí)空入侵者上。
　　雖然盧安的軀體在十五歲，但是盧安不是小孩子的情商。
　　“我犯了一個(gè)錯(cuò)誤，一個(gè)概念性的錯(cuò)誤?！北R安用自我矯正的語(yǔ)氣對(duì)自己提示道。
　　如果不自我矯正這個(gè)錯(cuò)誤，盧安感覺(jué)自己會(huì)步入司軒和趙成功的后塵。那就是用自己認(rèn)為是正確的道德邏輯，來(lái)錯(cuò)判局勢(shì)。司軒和趙成功沒(méi)有自我反應(yīng)過(guò)來(lái)，最后矛盾滋生產(chǎn)生激烈沖突，雙雙都吃了大虧。而現(xiàn)在盧安從白露和李三祥冷淡的表現(xiàn)，自我警醒了。
　　從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，李三祥和白露的冷淡并不明顯，但是盧安的目光不僅限于現(xiàn)實(shí)所看到的，盧安多次預(yù)演對(duì)兩人標(biāo)榜自己現(xiàn)在的行為有何等功勞，也就是沾沾自喜希望他人認(rèn)可。但是盧安在多次預(yù)演中，都發(fā)現(xiàn)了李三祥和白露兩人不瘟不火的應(yīng)對(duì)。明白了自己的所作所為在兩位隊(duì)友眼中并沒(méi)有那么重要。
　　分歧往往起于，你覺(jué)得重要，別人覺(jué)得不重要。當(dāng)投入資源舍去其他的抉擇時(shí)，矛盾就劇烈爆發(fā)了。比如說(shuō)公共場(chǎng)地足夠大的時(shí)候，跳廣場(chǎng)舞的和打籃球的就沒(méi)有分歧。大家各選一邊，跳廣場(chǎng)舞跳完了，看著年輕人打籃球還會(huì)夸贊打得好，打完籃球路過(guò)廣場(chǎng)舞廣場(chǎng)，年輕人還會(huì)稱贊大媽跳的棒。但是最后場(chǎng)地若是不夠用呢？先前的互相贊美，會(huì)讓各自產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，對(duì)方支持我，會(huì)退讓的錯(cuò)覺(jué)。自己的需求合理的錯(cuò)覺(jué)。雙方都察覺(jué)不到現(xiàn)實(shí)利益的分析，任由相親相愛(ài)的政治正確走下去，當(dāng)矛盾爆發(fā)時(shí)候就會(huì)撕毀一切。
　　盧安的前世是軍人，遵循的正義很簡(jiǎn)單，自己一方陣營(yíng)的勝利就是正義。如果按照前世的邏輯，現(xiàn)在這個(gè)位面的人類一方就是自己的陣營(yíng)，幫助他們就是正義的。因?yàn)樵谇笆烂衔皇刈o(hù)自己的家園，是不幸中的唯一選擇。戰(zhàn)爭(zhēng)是要死人的，但是死的方式可以選擇，死亡率多寡可以選擇。死的不屈辱這種大多數(shù)人都會(huì)選的死亡就是正義。所以以偵察兵的身份主動(dòng)參與位面任務(wù)中的戰(zhàn)爭(zhēng)，按照前世來(lái)看是正義的。
　　但是李三祥和白露很顯然沒(méi)把這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)看成自己的戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)楸R安的正義行為對(duì)他們來(lái)說(shuō)毫無(wú)利益。因此在思考了一整子后，盧安快速的明確了自己以后遇到這種事，正義的三條法則。
　　正義法則1，自己做的某件事，某群人不可能認(rèn)同自己所提到的利益，那就不要用正義感召（強(qiáng)迫）對(duì)面去為做這件事而付出代價(jià)。
　　極端的愛(ài)狗者就觸犯了這一條。認(rèn)為自己是正義?？梢允撬麄兊恼x卻不能給其他人帶來(lái)利益。反而讓身邊大量的人為自己所認(rèn)為的正義強(qiáng)行付出愛(ài)心代價(jià)，公共場(chǎng)所孩子可能被流浪狗咬的代價(jià)。這就是詬病的。
　　正義法則2，如果自己認(rèn)為是正義的，其實(shí)卻冒犯了他人利益，并且離不開(kāi)他人的利益供給。認(rèn)為自己正義的人其實(shí)是虛偽。
　　冒犯這一條的是精神上的白人，噴遍本國(guó)科技制度，卻離不開(kāi)本國(guó)科技制度的服務(wù)，同時(shí)對(duì)科技制度毫無(wú)作為，大談指點(diǎn)江山，指著大家該怎做這么做，其實(shí)自己什么都沒(méi)做。
　　正義法則3：讓身邊的人遵循自己的正義必須要讓別人看到利益。如果這個(gè)利益是短期的。那么就盡量隱瞞未來(lái)可能造成的隱患，重點(diǎn)闡述短期利益的龐大。那么大家就會(huì)認(rèn)為此時(shí)是最正義的，比如民主政府以提高福利來(lái)獲取正義的選票。
　　如果這個(gè)利益是長(zhǎng)期的，那么就必須讓身邊的人知道短期利益忽略的隱患巨大。長(zhǎng)期利益在長(zhǎng)遠(yuǎn)造就的利益遠(yuǎn)勝過(guò)短期。當(dāng)然人類少有這種覺(jué)悟，只有戰(zhàn)爭(zhēng)中徹底被打慘了，打疼了，才會(huì)意識(shí)到以前只看短期利益的愚蠢。
　　正義法則之總結(jié)
　　正義和共同利益掛鉤，看不到共同利益，而付出則是世人眼中的愚蠢，看到了共同利益而付出，那就是大義。
　　二十世紀(jì)六七十年代，中國(guó)對(duì)外的援助，在全球勞動(dòng)人民大旗的正義下付出了，卻沒(méi)有得到全球勞動(dòng)人民的回報(bào)，最后全球正義也隕落了，優(yōu)先照顧國(guó)內(nèi)這個(gè)能相互付出扶持利益的民眾們集群。
　　只有二十二世紀(jì)，全球勞動(dòng)人民能在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候站在了東方舉得旗幟下，一起承受核彈，承受西方集團(tuán)的戰(zhàn)火，華夏民眾感覺(jué)到了亞非拉各國(guó)的勞動(dòng)人民的作用，全民才會(huì)繼續(xù)高舉全球勞動(dòng)人民的旗幟，贊成大規(guī)模再次對(duì)外援助。當(dāng)然盧安三戰(zhàn)的時(shí)候，沒(méi)有幾個(gè)第三世界國(guó)家敢公開(kāi)站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)萬(wàn)歲這邊。大部分都是中間派。和平時(shí)代承認(rèn)都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)兄弟都很容易，因?yàn)檫@是要好處的。而戰(zhàn)時(shí)承認(rèn)是兄弟很難，因?yàn)檫@是擋槍的。
　　綜上所述
　　所以這個(gè)位面的美軍（人類）勝利，不會(huì)給盧安以及兩位隊(duì)友帶來(lái)利益。而能給盧安帶來(lái)利益的恰恰是兩位隊(duì)友。兩位隊(duì)友的冷淡，盧安無(wú)法指責(zé)。因?yàn)樽约哼^(guò)去邏輯上的正義無(wú)法給他們帶來(lái)利益。自己給不了共同承認(rèn)的利益，卻要求別人去付出的正義，最終會(huì)讓自己自絕于隊(duì)伍中。
　　這種更改非常難受。盧安對(duì)著元一的光幕做了二十次預(yù)演。
　　第一次預(yù)演中，盧安對(duì)元一問(wèn)：“我難道錯(cuò)了嗎？”
　　第七次預(yù)演，盧安問(wèn)元一：“我錯(cuò)在哪里?！?br/>　　元一沒(méi)有給任何建設(shè)性的回答，然而最終盧安自己明白了，自己現(xiàn)在就是一個(gè)時(shí)空傭兵，所在的利益陣營(yíng)就是時(shí)空傭兵的陣營(yíng)。而給自己利益的是兩個(gè)隊(duì)友。要趁早丟掉一些自己在前世養(yǎng)成的思維。這就是現(xiàn)實(shí)主義。
　　亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚，更何況盧安犯的錯(cuò)誤，兩個(gè)隊(duì)友還沒(méi)來(lái)得及感覺(jué)到，盧安自己就感覺(jué)到了?，F(xiàn)在盧安的兩位隊(duì)友正在忙。因?yàn)檠獝?ài)小隊(duì)和盾刃小隊(duì)殺的更激烈了。