再次進(jìn)入橡樹(shù)化身，巴納熱帶雨林這邊已是正午十分。
　　由于太陽(yáng)實(shí)在過(guò)于毒辣，季宇在樹(shù)下并未看見(jiàn)多少野人。
　　“這些野人難得看見(jiàn)一次‘神跡’竟然沒(méi)有狂熱的舉行什么更大一點(diǎn)的活動(dòng)嗎？這倒也是難得的理性啊?！?br/>　　“不過(guò)這樣也好，倒也不會(huì)打擾到我安靜修仙了?！?br/>　　季宇獨(dú)自調(diào)侃一笑，隨后便自顧自的再次進(jìn)入冥想狀態(tài)。
　　其間無(wú)話。
　　再次醒來(lái)，已經(jīng)是傍晚十分。
　　天際邊黃昏的光芒漸隱。
　　橡樹(shù)下，聚滿人群。
　　大大小小的篝火燃起，野人部落自己圈養(yǎng)的數(shù)頭大黑豬則正被牽引著拉來(lái)。
　　野豬的嚎叫混合著部落中野人們面容上的喜慶氣氛共同營(yíng)造出了很不一般的異域情景。
　　女人們磨刀霍霍并準(zhǔn)備著各種食材，而男人們則正布置著慶典場(chǎng)景。
　　石質(zhì)參道兩邊，數(shù)量眾多并護(hù)衛(wèi)‘圣樹(shù)’的橡樹(shù)群枝丫皆被綁滿各種顏色艷麗的彩條布。
　　同時(shí)，與清晨不同，季宇還發(fā)現(xiàn)這個(gè)野人部落的人數(shù)突然就增多了。
　　就在季宇蘇醒的剎那，他的視野便關(guān)注到了參道最外圍出現(xiàn)的背后背著槍械的眾多野人。
　　不，說(shuō)他們是野人并不對(duì)，因?yàn)檫@些野人與部落原住民嚴(yán)重不同。
　　他們穿著文明社會(huì)才會(huì)使用的化纖質(zhì)衣服、褲子，甚至有的還戴了一頂鴨舌帽。
　　而部落中的這些原住民則全都是穿著獸皮一類的兜襠布，至于像樣的衣服與褲子？
　　根本就不存在。
　　但，就是在如此鮮明的對(duì)比下。
　　在這個(gè)部落中，文明與野蠻的對(duì)決顯然是野蠻一方勝出。
　　原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)榧居钌踔量匆?jiàn)一個(gè)穿著兜襠布的原住民正在教訓(xùn)幾名背著槍械的‘外來(lái)者’，而這些外來(lái)者則低著頭卑微的不敢頂哪怕一句嘴。
　　同時(shí)，從這些外來(lái)者只能停留在參道最外圍駐足就很能說(shuō)明地位問(wèn)題。
　　“有點(diǎn)意思啊？”
　　季宇好奇的觀望同時(shí)，也注意到了在部落長(zhǎng)者的身旁多出的唯一一名穿著完整衣服褲子的強(qiáng)壯年輕人。
　　部落長(zhǎng)者滿臉含笑，而強(qiáng)壯的年輕人則正扶著部落長(zhǎng)者親密的說(shuō)著一些好似家長(zhǎng)里短的話。
　　這難道是‘酋長(zhǎng)’外放的兒子？又或者是孫子？
　　這個(gè)原始部落是類似一族的圣地存在？
　　為了保持傳統(tǒng)文化與傳承純潔性，所以這里保持了原始生活？
　　季宇若有所思，同時(shí)也開(kāi)始推測(cè)部落與所謂外來(lái)者的關(guān)系。
　　在這個(gè)觀察的過(guò)程中，季宇深感語(yǔ)言不通的無(wú)奈。
　　“好歹整幾句聽(tīng)得懂的語(yǔ)言啊?！?br/>　　比如全球通用語(yǔ)‘西約語(yǔ)’，季宇雖然不能全懂但聽(tīng)懂百分之三四十還是沒(méi)問(wèn)題的。
　　“這什么都聽(tīng)不懂就很無(wú)趣了?！?br/>　　自感無(wú)趣之下，季宇也不再關(guān)注酋長(zhǎng)與自己血親晚輩的絮絮叨叨。
　　他清點(diǎn)起了這次外來(lái)者的人數(shù)。
　　“一百三十七人？”
　　不多，但也不少，而且這是不是全部也很難說(shuō)，畢竟就靠這點(diǎn)人要養(yǎng)起一個(gè)近五百人的原始部落應(yīng)該還是有些難度吧？
　　為什么要說(shuō)養(yǎng)？
　　答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)閷?duì)比網(wǎng)絡(luò)上那些真正的傳統(tǒng)原始部落，這個(gè)部落的人都太過(guò)精神了，而且也根本不存在缺衣少食。
　　原始打獵制度下，不缺衣少食，這必然是個(gè)不合理的情況。
　　所以就此推論下去季宇不難得出這個(gè)原始部落的很多食物可能正是借這些‘外來(lái)者’獲得。