李曄走后，蕭母看著有些得意的蕭錦娘關(guān)切的問(wèn)。
　　“孟子云：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能，一場(chǎng)大病過(guò)后沒(méi)想到你小小身軀居然背負(fù)了整個(gè)長(zhǎng)安甚至整個(gè)大唐的命運(yùn)，你可要好好做，千萬(wàn)不可辜負(fù)你壽王阿舅的一片苦心”
　　蕭錦娘的眼神變得堅(jiān)毅，果斷。
　　“那是自然，錦兒不會(huì)讓阿娘和阿舅失望的，不過(guò)錦兒有一件事始終放在心上不知道當(dāng)問(wèn)不當(dāng)問(wèn)”
　　“有什么事你就說(shuō)吧！”蕭母問(wèn)道。
　　蕭錦娘尋思了一會(huì)，猶豫要不要說(shuō)，最后還是說(shuō)了出來(lái)，要不然以她的性格放在心里要悶死了。
　　“阿娘為何從未說(shuō)過(guò)自己公主的身份，又為何下嫁阿郎，與圣人舅舅又有什么矛盾？”
　　聽著蕭錦娘的疑惑，蕭母嘆了口氣。
　　“我本想多瞞幾件，等我百年之后再告訴你，既然你問(wèn)了，那我就只好都告訴你”
　　蕭母坐在胡床上，眼睛望著窗外。
　　“那是很久很久以前的事了，我本叫李李靈萱，是懿宗第十女，及笄之年被父皇封為金華公主……”
　　咸通十四年，大殿
　　“朕年初偶感風(fēng)寒，久治不愈，自認(rèn)為命不久矣，彌留之際耳邊傳來(lái)佛家經(jīng)典《金剛經(jīng)》頓時(shí)感覺(jué)神清氣爽，并提痊愈，朕幼年便甚喜佛法，而如今又有了這般造化，定然要迎佛骨入京為百姓祈福，為天下祈?！?br/>　　話音剛落，群臣紛紛議論此事，大多是贊頌之詞，只有一人當(dāng)著圣人與百官的面反對(duì)，這人便是當(dāng)時(shí)還是九品的兵部員外郎蕭貴軍。
　　“臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后漢時(shí)流入中國(guó)，上古未嘗有也，漢明帝時(shí)，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后亂亡相繼，運(yùn)祚不長(zhǎng)。
　　高祖始受隋禪，則議除之。當(dāng)時(shí)群臣材識(shí)不遠(yuǎn)，不能深知先王之道，古今之宜，推闡圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉，臣常以為高祖之志，必行于陛下之手，今縱未能即行，豈可恣之轉(zhuǎn)令盛也?
　　今聞圣人令群僧迎佛骨于法門寺，御樓以觀，舁入大內(nèi)，又令諸寺遞迎供養(yǎng)。臣雖至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年豐人樂(lè)，徇人之心，為京都士庶設(shè)詭異之觀，戲玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉!
　　佛本夷狄之人，與中國(guó)言語(yǔ)不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之義，父子之情。
　　孔子曰：“敬鬼神而遠(yuǎn)之?！惫胖T侯，行吊于其國(guó)，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后進(jìn)吊。今無(wú)故取朽穢之物，親臨觀之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不舉其失，臣實(shí)恥之。
　　佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，臣不怨悔。無(wú)任感激懇悃之至，臣言至此不勝惶恐”
　　平章事韋保衡站出來(lái)反駁道。
　　“說(shuō)了這么多大道理無(wú)非就是不許圣人迎佛骨，可是君知其害，卻不知其益，如若不是當(dāng)初三藏法師遠(yuǎn)赴天竺國(guó)求取真經(jīng)，走了十萬(wàn)八千里，受了許多磨難，怎能讓我大唐雄風(fēng)世人皆知，怎能讓萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”