解開(kāi)了先前的誤會(huì)，李之河也就冰釋前嫌了。
　　他可不是那種斤斤計(jì)較之人，尤其是在得知易安乃是先天境的強(qiáng)者后，眼神中就不自覺(jué)的夾雜了幾分恭敬。
　　武者之間，本來(lái)就是強(qiáng)者為尊，況且，易安又是年紀(jì)輕輕，就已經(jīng)達(dá)到了讓他遙不可及的程度。
　　李之河不禁苦笑一聲，真是蒼天不公。
　　不過(guò)，他卻沒(méi)有嫉妒，只是有些羨慕罷了。
　　魏良笑道：“既然要考科舉，那你可有什么功名在身？”
　　他雖然不是武者中人，但對(duì)于武道先天境，也知道代表著什么，這樣的人物，無(wú)論是朝廷，還是那些武林門(mén)派，都是值得拉攏的存在。
　　易安年紀(jì)輕輕能達(dá)到這般成就，屬實(shí)了不起。
　　但這也只是體現(xiàn)在武道一途，而文道卻是跟武道完全不同的兩個(gè)概念，古往今來(lái)，多少讀書(shū)人寒窗苦讀十幾年，都未能在科舉上大放光彩。
　　可是，現(xiàn)在時(shí)間上卻是有點(diǎn)緊張，滿打滿算，只剩下了不到兩年的時(shí)光。
　　“倒是有一個(gè)秀才的功名，只是學(xué)問(wèn)欠缺，兩次鄉(xiāng)試，都遺憾落榜?！币装踩鐚?shí)說(shuō)道。
　　魏良聞言，頓時(shí)松了一口氣，說(shuō)道：“有底子就好，因?yàn)闀r(shí)間緊湊，剩下的那點(diǎn)時(shí)間，如果按部就班，可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，我接下來(lái)只教你經(jīng)義文章，相信應(yīng)付個(gè)院試，還是問(wèn)題不大的?！?br/>　　其實(shí)，就算是他，當(dāng)初也是三十歲才參加的科舉。
　　不過(guò)，他當(dāng)初也是因?yàn)闆](méi)有名師教導(dǎo)的緣故，如果能擁有那些世家大族的優(yōu)質(zhì)資源，他不是沒(méi)可能提前十年。
　　“那就有勞先生了。”易安點(diǎn)點(diǎn)頭，這點(diǎn)正合他意。
　　科舉本來(lái)就是捎帶的事情，如果影響了修行，那可就得不償失了。
　　魏良忽然說(shuō)道：“易安，既然那位讓你跟著我學(xué)習(xí)，那么我問(wèn)你，你讀書(shū)，是為了什么？或者說(shuō)，你練武又是為了什么？”
　　易安一怔，低頭沉思了起來(lái)。
　　魏良沒(méi)有打攪他，只是靜靜的等著。
　　良久。
　　易安回答道：“為了生存。”
　　其實(shí)無(wú)論是讀書(shū)，還是修煉，無(wú)外乎都是為了“生存”二字。
　　只要你沒(méi)有自保之力，就算與世無(wú)爭(zhēng)，那也終究如同案板上的魚(yú)肉，當(dāng)危機(jī)來(lái)臨，只能任人宰割。
　　只有擁有主宰別人命運(yùn)的能力，才不會(huì)成為棋子一般的存在。
　　“生存？”
　　魏良一愣，仔細(xì)品味這兩個(gè)字，心里充滿了意外，看向易安的眼神，也有些不一樣了。
　　如果易安的回答是“高官厚祿，聞名天下”，他都不會(huì)意外，因?yàn)檫@是人之常情。
　　但易安卻看透了這個(gè)世界的本質(zhì)，這就難能可貴了。
　　他在易安這么大的時(shí)候，還天真的以為人定勝天，幻想著自己有朝一日可以改善雁北朝廷的現(xiàn)狀。
　　但殘酷的現(xiàn)狀，卻是讓他心灰意冷。
　　“生存，分為很多種，那么你想要哪一種呢？”魏良問(wèn)道。
　　默默無(wú)名的生存是生存，聞達(dá)天下的生存同樣也是生存，每個(gè)人都有每個(gè)人的生存法則。
　　“自然是不甘于平凡的生存，我想，世上沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)自甘墮落吧？”易安不假思索的說(shuō)道。
　　他自然知道這是魏良的考校，但還是遵從本心就好了。
　　魏良深以為然的點(diǎn)點(diǎn)頭，又問(wèn)道：“不錯(cuò)，既然人人都不甘于平庸，那么為什么成功的人少之又少呢？”
　　“這……”
　　易安不知道該怎么形容，失敗乃是多方面的因素導(dǎo)致的，但具體是因?yàn)槭裁矗€真沒(méi)仔細(xì)想過(guò)。
　　魏良說(shuō)道：“其實(shí)，無(wú)論是煉武還是讀書(shū)，都會(huì)面臨三個(gè)難題，正是因?yàn)檫@三個(gè)難題，才將無(wú)數(shù)的人拒之門(mén)外?！?br/>　　“其一，是與生俱來(lái)的天資，其二，是難遇的名師，至于其三，也是最重要的一點(diǎn)，那就是法門(mén)。”
　　“法門(mén)？”易安一愣，第三點(diǎn)讓他有些不解其意，修煉有法門(mén)沒(méi)錯(cuò)，可讀書(shū)又有什么法門(mén)？
　　第一點(diǎn)很好理解，每個(gè)人的資質(zhì)有所差異，不同的根骨決定了是否能夠走上仙途，是否愚鈍，決定了是否能夠在讀書(shū)一途上走的長(zhǎng)遠(yuǎn)。
　　勤能補(bǔ)拙這句話雖然不錯(cuò)，但先天條件，卻是一個(gè)至關(guān)重要的因素。
　　如果把兩個(gè)弟子擺在眼前，一個(gè)是聰明的，而另一個(gè)是愚鈍的，只怕沒(méi)有人會(huì)選擇后者吧？
　　至于名師，也是尤為重要，擁有名師的教導(dǎo)，可以少走很多彎路。
　　如果靠著自己的摸索，只怕再回過(guò)頭來(lái)，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落在別人后面了。
　　魏良笑了笑，說(shuō)道：“讀書(shū)有讀書(shū)的法門(mén)，練武有練武的法門(mén)，讀書(shū)的法門(mén)，指的是方法，還有知識(shí)典籍之類(lèi)，無(wú)論是讀書(shū)還是練武，如果空有一身資質(zhì)，而沒(méi)有法門(mén)的話，最后也就只能泯滅于眾人了?！?br/>