????龍山文化

????龍山文化泛指中國黃河中、下游地區(qū)約當(dāng)石器時代晚期的一類文化遺存。銅石并用時代文化，因發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)而得名，距今約4350─3950年。分布于黃河中下游的山東、河南、山西、陜西等省。大汶口文化出現(xiàn)的快輪制陶技術(shù)這一時期得到普遍采用，磨光黑陶數(shù)量多，質(zhì)量精，燒出了薄如蛋殼的器物，表面光亮如漆，是中國制陶史上的鼎峰時期。

????與此同時，冶銅技術(shù)開始出現(xiàn)，膠縣三里河出土了兩件銅錐，經(jīng)化驗為黃銅。技術(shù)上的進步還表現(xiàn)建筑上。山東龍山文化遺址出現(xiàn)了長方形土臺式建筑，這種土臺是夯筑而成的，說明商周時期盛行的夯土建筑這時就已出現(xiàn)了。

????土臺四周有漫坡散水，也是一大進步。城址開始大量出現(xiàn)。城子崖發(fā)現(xiàn)的一座，城圈長450米，寬390米，墻體是夯筑而成。近年山東境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了十幾座，其中七座密集分布，形成了一個城址群。

????龍山文化早因山東濟南龍山鎮(zhèn)城子崖遺址的發(fā)掘，被人們發(fā)現(xiàn)。龍山文化處于中國石器時代晚期，存于公元前2，900年至2，100年。這個時期陜西地區(qū)的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)較仰韶文化有了很大的發(fā)展，生產(chǎn)工具的數(shù)量及種類均大為增長，快輪制陶技術(shù)比較普遍，大大提高了生產(chǎn)效率。同時，占卜等巫術(shù)活動亦較為盛行。從社會形態(tài)看，當(dāng)時已經(jīng)進入了父權(quán)制社會，私有財產(chǎn)已經(jīng)出現(xiàn)，開始跨入階級社會門檻。

????龍山文化中，引人注目的要數(shù)黑陶制品了。黑陶源自于人們的生活用器，而后由于質(zhì)地易碎，逐漸走出日常生活。如今，黑陶被作為藝術(shù)品供人們欣賞。

????大部份龍山文化遺址，分布山東半島；而陜西、山西、河南、河北、遼東半島、江蘇、湖北等地區(qū)，也有類似遺址的發(fā)現(xiàn)。這個文化以許多薄、硬、光、黑的陶器，尤其是蛋殼黑陶具特色，所以也叫它黑陶文化。

????龍山文化除陶器外，還有大量的石器、骨器和蚌器等。他們以農(nóng)業(yè)為主而兼營狩獵、打魚、蓄養(yǎng)牲畜。已有骨卜的習(xí)慣。且可能已經(jīng)出現(xiàn)了銅氣。歷史上夏、商、周的文化淵源，都可能與龍山文化有相當(dāng)?shù)穆?lián)系。

????簡介

????1930～1931年對龍山鎮(zhèn)城子崖遺址進行了發(fā)掘。其下層突出地存輪制漆黑光亮的黑陶和蛋殼黑陶，所以初稱為“黑陶文化”，被認為是起源于東方而與仰韶文化不同系統(tǒng)的遺存。不久即被命名為龍山文化。1931年，梁思永河南安陽后岡遺址，第一次發(fā)現(xiàn)了小屯（商代）、龍山、仰韶3種文化遺存上下依次堆積的“三疊層”，明確了三者的相對年代關(guān)系。30年代，歸屬于龍山文化的遺址不僅有黃河中、下游的，還包括了杭州灣地區(qū)，當(dāng)時根據(jù)地區(qū)差別，劃分為山東沿海、豫北和杭州灣3個區(qū)。又有人提出龍山文化是中國文明的史前期之一，并認為后岡的龍山文化是商文化的直接前驅(qū)。

????1949年以后，大量的發(fā)掘和研究表明，原先的所謂龍山文化，其文化系統(tǒng)和來源并不單一，不能把它視為只是一個考古學(xué)文化?，F(xiàn)，根據(jù)幾個地區(qū)不同的文化面貌，分別給予文化名稱，以資區(qū)別。一般的分法是：