于中原江湖之廣袤來說，梁國居于南境與大魏各據(jù)半壁江山，論起武道后起之秀，與靠爭掠殺伐起家的北方王朝相比，盛行儒學(xué)之風(fēng)的梁國可謂相形見絀，講學(xué)士之風(fēng)，腹經(jīng)綸之度，恐怕是其他四個自詡千乘之國的國度都難以匹及的，街上隨便挑一垂髫稚子，可能就會隨口背出詩文百篇，看那田間農(nóng)夫不打眼，卻是能將仁義禮智信給娓娓道來，黃發(fā)老人不提筆墨，手中杖拐舞走龍蛇，就極有可能是一副傳世書法佳作；古人云：女子無才便是德。這句話在大魏內(nèi)都甚是推崇，如藺旖旎那般可遠上昆侖山學(xué)道，如紫衣紅袖這般知書達理的女子能有幾人？若非家人思想通透就是王侯貴府家的女子才能有此殊榮。梁國則不然，士子風(fēng)氣彌漫朝野，女子也一樣渴求學(xué)識，梁國王朝舉國上下，學(xué)堂遍地，甚至有專門的女子學(xué)堂，除教授古今學(xué)識禮儀之外，這些女子還要學(xué)會三從四德，三常五綱，以便日后能更好的相夫教子，所以梁國女子的自身涵養(yǎng)非常深厚，妙齡女子單是回眸一笑，便是一瞥驚鴻??！
　　
　　梁國與大魏乃是近鄰，璞城遇此危機，大魏潮州來人援助，梁國百姓雖不至于是夾道歡迎，可也并未表現(xiàn)出戰(zhàn)時一般的敵意。
　　
　　一路來到璞城前，隊伍之后上千百姓仍在跟隨欲要一觀決戰(zhàn)盛況，駱弈與手下弟子，已經(jīng)少了一位弟子的十大金剛，仍稱作十大金剛的九位金剛就在璞城下迎戰(zhàn)梁國武學(xué)劍客。
　　
　　已經(jīng)到了璞城之外，仍沒有兄長藺頡狄的消息，卓子騫不禁心中擔(dān)憂，與黃駭老將詢問：可有藺頡狄的消息？
　　
　　黃駭老將也是搖頭不知，藺頡狄出發(fā)比他們這一行人要更早一些，只身過枕戈山，沒有潮州與魁王的旗號，不知他與潮州魁王的關(guān)系，只知他是武癡人的弟子，逍遙子應(yīng)該不會為難他，因為要前往甕鳴山拜祭武癡人，所以會繞路硎石灘，不與金袁相遇，相比之下，這一路前行該是要比他們這一大隊人馬更順暢些，按理說，早該到了璞城，只是看駱弈與九大金剛守在璞城下的囂張氣焰，可還真不像是藺頡狄已經(jīng)到了璞城的跡象。
　　
　　身為梁國武道高手武癡人的弟子，藺頡狄該當(dāng)為梁國此次危機出上一份力，毋容置疑。
　　
　　駱弈本是江湖人，卻被天狼王廷招納，成為守衛(wèi)天狼王廷的高手，極少出入江湖，三十年前駱弈練成金剛氣功，挑戰(zhàn)昆侖山，轟動一時，又以輸給卓玉心半招的名聲臭在江湖，隱跡在天狼王廷二十余年沒什么大的響動，今時突然出現(xiàn)在梁國，若不是他想重新染指江湖，那便是天狼部元氣恢復(fù)，看今時他國天下，崢嶸繁茂，又按捺不住要有大動作了。
　　
　　十年前，大魏北境禹州城外與天狼人一戰(zhàn)，天狼人放棄南下，卻又派出駱弈手下大弟子第一金剛步神機潛入大魏洛陽皇宮欲要刺殺皇帝，卻連皇帝的面都沒有見到便被前國舅胡承仁撕成了兩半。
　　
　　由此，天狼部王廷十大金剛的名聲在江湖武林之中便不再那么響亮，金剛祖師駱弈敗在了一個初出茅廬的小丫頭手上，金剛之首的第一金剛步神機又被人撕成了兩半，看來被天狼人吹噓作王廷之盾的十大金剛也不過如此。
　　
　　果真如此？
　　
　　當(dāng)年的卓玉心是何人物？在王朝戰(zhàn)亂下，江湖高手隱居避世的亂世，昆侖山三位天境之上高手仙尊親自調(diào)教出來的徒弟，使出的乃是昆侖山稱絕江湖的馭劍術(shù)，尋常江湖高手有幾人能戰(zhàn)？與直奔天境的大魏三劍圣之一的劍鬼烏白尚可鏖戰(zhàn)半日，單單是二十年前名聲并不響亮的駱弈又能怎樣？若說是十大金剛不過爾爾，可要想想那撕裂第一金剛的人是誰，那可是修行半生，修為已達天境的前國舅，就是卓玉心與其對戰(zhàn)，也是絕無勝算的可能！
　　
　　況且，十年，二十年已過，臨近江湖的首等大事，帝城六十年死戰(zhàn)之期，曾經(jīng)隱世的高手紛紛踏足江湖，這個江湖，再也不是三十年前，一人便可獨大的江湖了。