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開(kāi)局從成為祭靈開(kāi)始 第七十一章 扒手

正陽(yáng)高照!
  留奈城中人們也疏懶了許多,街道上的人群倒是少了不少,天上的太陽(yáng)照射,對(duì)于大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)極為枯燥,還不如待在家里面舒服。
  街道上,正午雖然人流量減少了,但是吆喝聲、叫賣(mài)聲倒是沒(méi)有絲毫降低。
  街上的小攤眾多,有賣(mài)面食、有賣(mài)農(nóng)具的、有賣(mài)瓜果的····
  小巷纏纏,貫通中城市的小河彎彎,不少船家在其上擺著船,倒是一片樂(lè)悠悠的樣子。
  王塵一襲青衣卓絕,身負(fù)一柄古樸長(zhǎng)劍漫步在一條小道上,即使是較為偏僻的小道,邊上也不缺少小本攤販。
  “留奈城看來(lái)還是普通老百姓居多!”
  楊柳彎彎,河邊的一株小巧的柳樹(shù)此時(shí)彎下了腰似的,柳枝搖擺,王塵經(jīng)過(guò)輕輕撫摸,就像是對(duì)待親近的后輩一樣。
  走過(guò)了長(zhǎng)街小巷,看到了不少留奈城中的風(fēng)光,也算是滿(mǎn)足了王塵對(duì)于浮游界風(fēng)采的一些好奇。
  這座小城雖然在整個(gè)乾朝來(lái)看極為不起眼,但是在王塵開(kāi)來(lái)卻極有特色。
  漫步在大街上,王塵能夠感知到留奈城中眾多修煉者們的氣息。
  元神之力靜默無(wú)聲劃過(guò)城池,很久之前從寶劍那得知一件事,改變了王塵的一點(diǎn)風(fēng)格。
  浮游界此時(shí)修行者最高的境界可能也只能夠達(dá)到元神境巔峰,而元神之力一般來(lái)說(shuō)只有到達(dá)元神境之后才會(huì)誕生。
  即使是那種天才妖孽在元神境之前就誕生了元神力,境界也不會(huì)差元神境多遠(yuǎn),頂多就差一兩個(gè)小境界。
  所以既然此時(shí)的元神之力在浮游界中還算是比較高級(jí)的玄奇,那么在一些城市王城為了方便倒是經(jīng)常悄悄地用元神之力進(jìn)行偵查,沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)。
  那些元神境老祖不是待在宗門(mén)就是閉關(guān)修行,世俗之中壓根就沒(méi)有人遇見(jiàn)過(guò)元神境的修士過(guò)。
  如果真的有那種逍遙紅塵的高人在人間游戲,就像王塵自己一樣,到時(shí)候再說(shuō)了。
  太過(guò)謹(jǐn)慎有時(shí)候都要變成‘從心’了!
  “留奈城中修行者不多,跟這么多普通百姓相比顯得極少,境界倒是還行,最強(qiáng)者有開(kāi)脈境七層。”
  王塵漫步,元神之力悄無(wú)聲息地看透了整座城鎮(zhèn),此時(shí)沒(méi)有人能夠比起王塵更熟悉留奈城了,除了其他也擁有元神力的高人。
  “一部分的修士集中在三家,另一部分大概是游走的修行者?!?br/>  修行在前期不是閉門(mén)思過(guò),在世間多闖蕩闖蕩不乏是增進(jìn)閱歷的一個(gè)好途徑,甚至氣運(yùn)高者能夠撿到什么高人留下的遺跡,亦或是接受高人的指點(diǎn),至此一飛從天,在宗門(mén)大比中斬獲頭角,在家族試煉中揚(yáng)名!
  某條街上通通開(kāi)著許多專(zhuān)供修士的一些店鋪,里面販賣(mài)著一些必備的一些丹藥、武器等等,當(dāng)然,極大部分是鍛體境修士專(zhuān)用,只有極少數(shù)裝潢看起來(lái)極為富麗堂皇的商家是為一些低段開(kāi)脈境修士提供服務(wù)的。
  王塵走在長(zhǎng)街上,雖然并不期待在留奈城中能夠找到五行珍惜寶物,卻不妨礙他紅塵煉心,修行交給本尊,煉心交給分身,如此足以。
  長(zhǎng)街上,不斷有香氣從酒樓又或是小攤上傳來(lái),勾人肚子里的饞蟲(chóng)。
  一陣叫好聲傳來(lái),王塵放眼望去,一群人圍著正在那觀賞著什么事物,伴隨著叫好聲和叫喝聲,其中還伴隨著時(shí)不時(shí)響起的木板敲桌聲。
  木質(zhì)較為特殊,應(yīng)該做過(guò)特殊處理。
  “這是在說(shuō)書(shū)或是在講故事吧”
  王塵前世早已有所聽(tīng)聞,沒(méi)想到在異世界終于看見(jiàn)了。
  沒(méi)有什么娛樂(lè)活動(dòng),普通百姓的日常生活的消遣方式大部分就在這些街頭賣(mài)藝小販這里,當(dāng)然肯定還有其他特殊場(chǎng)所。
  周遭圍繞的行人一致叫好,看上去確實(shí)講得不錯(cuò)。
  留奈城普通人居多,此時(shí)王塵將自身的修為完全掩蓋,此時(shí)像極了一名富家游子,青衫著身再加上背上的三尺古樸長(zhǎng)劍,雖身上沒(méi)有多少風(fēng)塵仆仆之狀,但是融入到人群中沒(méi)有一絲膈應(yīng),就像原本就是如此一樣。
  王塵的本體為柳樹(shù),修行正道,雖有系統(tǒng)加持卻并沒(méi)有放松心靈的鍛煉,氣質(zhì)上更顯春風(fēng)拂人,融入到人群中更沒(méi)有絲毫破綻。